——《中华文化传承与创新》读书会第19期读书心得

紫薇花在末夏的酷热里从容绽放，第19期的中华文化传承与创新读书会，如约而至。今日共读《易家思想与创造》一节。

吴道文学友首问两个“穿越”，抛开思考的闸门。

一、《易经》与《易传》作者如果穿越时光，来到我们的时代，如何指导当下？二、《易经》与《易传》的“生生”思想如果穿越历史，如何解读当下的创新与创造、是否符合他们的原意？

学友讨论共答：《易经》与《易传》的作者参天地之规律，抽象出深刻的卦辞、易理，用以指导人类的生活，他们以天地的胸怀为胸怀，以天地的境界为境界，以其超越性引领中华文化的演绎与创建。这种超越性即是中华文化中的精髓“第一义”的境界，第一义的人生境界是他们的共性，也是中华文化心性相传的特性。人类文明史上轴心时代所出现的人类灵魂的导师们，皆在心性的第一义上开创各家学说，于第一义演绎第二义。《易经》与《易传》的作者于第一义的超越，是中华文化的瑰宝，是我们当下要学习的精髓。创新与创造，是生生日新的与时俱进，本义相通。如果他们穿越古今，来到当下，在第一义的境界上，是相通的。解读经典需要抽丝剥茧，反观文化源头，得与天地交流。文化是一种生命，一种永恒，今人得以体会古人脉膊的跳动是多么美的超越，这种感受来自学修过程中心灵生发的喜悦。

范洪华学长感言“观天地生物气象，学圣贤克已功夫”，了解天地精神，指导当下生活。一个人利他的思想越深刻，创造的思想就会越丰富，因为思想指导行动，行动决定习惯，习惯影响人格，人格塑造命运。生活中把简单的一句话落实在实处，当下表现就是创造的意境，就是日日新的生活状态。当下表现是人的价值观表现，人的价值观需要文化的长期熏修。

读书讨论在思想的撞击中不断升华，从“八荣八耻”社会主义荣辱观、精神文化与物质文化的重要性、构建新的哲学体系的时代意义，到“和、进”文字涵义的探讨，一切都在中华文化的涵养与孕育里。“和”的文化代表中华优秀传统文化，“竞”的涵义代表与时俱进的创造观，学友们细细体会，咀嚼“进”比“竞”更能体现时代的意义，因为前者具有人文素养的内涵，人文的素养为生命的底蕴，创造的意义如偏颇于物质，那么对保护人类共有的家园，就会缺失理性与终极关怀，如今科技高度发达的社会环境下，自然环境受到严重破坏就是力证。以仁为本的中华文化，对世界的终极关怀，是中华文化特有的对人类文明的贡献。创学的内涵即有人文的关怀，又有科技的创新，即成物与成已的知本达至。“本”指物质创造，“至”指心灵超越境界，物质创造于第一义应是心性涵养的体现、生生精神的日新。即易学的深刻内涵所折射的中国文化基本精神：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；天地交，君子以辅相天宜。”辅相天宜即参天地之化育。当下的创造者继承文化的道统，集天地视野、仁爱胸怀、生生精神于一体，效法轴心时代各学说创造者的超越精神，即是当下创学的构建。这是中国文化特有的“第一义”的传承与创新！

学友感言：“读书只要用心，总会通透，只要不断地思考、不断地精进，笨鸟后飞也会开悟。”

紫薇花在风中轻摇，第20期的读书会在《人生与创新》中将精彩后续。