----记道德经双学修第十讲

金秋十月，丹桂飘香，10月14日下午3时整，道德经双学修第十讲在安徽省图书馆主楼四楼如期进行。主讲人刘仲林教授从屈原的《天问》诗着手：“遂古之道，谁传道之?上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？”

最初天地开始时，谁传下来？天地未分时，从哪里考察？明暗混沌、无形之貌如何深入了解？屈原所问涉及宇宙本源哲学本体，带着这些宏大的追问，刘仲林教授开始本次《道德经》的第42章至46章的讲解。

                       图1、刘仲林教授在讲学

第42章的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子提出了非常重要的“宇宙生成论”思想，与西方提出的“构成论”不同，体现了中国文化将世界视为一个有机整体的变化过程。道德经双学修的“双”意就是要把道生万物的思想彰显出来，万物生生不息的动态的前进的过程，日新之谓盛德，与创新创造的时代精神最接近。

                 图2、刘教授讲学图片

第43章的要义总结为：强调“不言之教，无为之益”，道的生成作用，是一种顺势自然而为，不是言传而教，勉强而为。如同柔弱的水，顺流而下，却能穿山透地，做到无为而无不为。

不言之教，强调实践之教；无为不是什么也不干，无为的背后是无不为，实际是做的比别人更强。目前各行业缺乏原创，而原创需要对道的深层理解，通过学习老子的思想达到无为不言的高度来更深的理解道。

                     图3、主持人程老师领诵

第44章要义概括为：在一个生生不息、物欲滋长的世界中，懂得身内与身外区别是重要的，“知足不辱，知止不殆”是修道的重要环节。从修道的角度说，知足，是指对身外事物的满足；知止是指知道言传知识的有局限性。

第45章着重论述“清静为天下正”，先以动启动寒寂，再以冷静克服启动寒寂后产生的酷热，将心灵调整为清静的状态，有利于修大道，修正道。并以先天性愚型儿舟舟表现出的演奏指挥才能为本章案例。

                      图4、讲学现场

第46章，知足之足，是落实道生万物的落脚点。人的生命有限，主要精力应放在修道上，来认识天地的大道，觉悟创造的人生。

道德经双学修讲学，线上线下皆有参与，对于中途参与学习的学员，刘教授指出，老子81章的内容协调一致，只要对老子的思想深入理解，结合实践联系天地人生，无论从哪里开始，都可作为一个学习的起点。本次讲学结束时，预告下期讲学将进行一个双学修座谈，希望大家积极参与并做好发言准备。

                                    中华文化大学新闻报道组