秋天来临时，硕大的芭蕉叶相继展开，细看便会觅得中间含羞微卷的小芽，难怪张载有诗云“芭蕉心尽展新叶，新卷新心暗已随。”于张载而言，诗歌并非只有浮于表面的风花雪月，而是求道过程中对自我的找寻与认知。以下即为有感而发的拙作。

此诗短短二十八字，七字为新，由此可见“新”对于诗人有多么重要。区区“新心”二字就表达出了诗人最源头的思想与期望。

何为新心，找寻本心，持续创新。茫茫大千世界，每个人就像一粒漂浮的尘埃，在繁华的世界尽头只剩黑暗，心灵的浮躁只会落得一场空。因此生而为人，最重要的便是认识自己的本心本性。本心是鉴别善恶是非之心，中庸有言“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”依我薄见，这是人心的根本，也是中国的哲学思想大集。天命内在于人，人受自然禀赋而修炼成的美德为性，人受命于天最终达到天人合一的境界为极佳。 “人之初性本善”人性本就至善，寻找本心，最需要不受外界因素的干扰，然而随着后天社会，家庭等各方面因素的影响，思想难免会有所沾染，因此要潜心修行。修行就是要把自己从世俗纷扰中摘捡出来，认识自己最原本的面目，不断的将在自己的行为思想朝着圣人的度量标准去拉伸，心明了自然也就见性了。因而，见道，修道，行道，得道，便是寻求本心的重要道路。认识本心，就应该抛弃杂念，摒除私心，找到最干净善良无私的心灵。

诗中有言“愿学新心养新德，旋随新叶起新知。”新知何来，便在持续创新下，创造出的新价值。做学问者最讲求创新，需要以长年累月的见识与深刻理解力迸发新鲜的学识思想，使得灵感在长年累月中脱颖而出。不过创新的关键就在温故知新，学新创新。温故才可知新，温习学过的知识才会迸发新的感悟，将新知识和旧知识融会贯通，通过不断积累的学识和感悟再对原有知识萌发出新的感悟。不过要想不被高速发展的世界所筛选过滤，不仅要温故知新，还应该学新创新，“穷则变，变则通，通则达。”应不断学习掌握新知识，摆脱思维定势，不轻易对事物做出判断，从新事物中激发灵感，开创新思维新角度，让自己始终流动着新鲜的血液。做一个创新的人，不仅要学会借鉴古人之精髓，也要有独创之精神，拥有自己独特全新的视角来融入社会，需要抛弃浅尝辄止的心态，把学习新知识当成一种责任，提升自我境界。

不光于人，对于如今高速发展的中国来说，最难的不过于保持本真，开拓创新。本心即为传承下来的优良传统文化，是社会发展的原始动力，是文明成果的根本创造力，是屹立不倒的精神支柱。“万事万物之所不得不由，不得不依，不得不归道”，因而作为一个有追求的国家，理应把国家发展的境界提升到道的层面，使人文主义与自然主义相辅相成，以求达到最终的内外连结，追本溯源。对于国家来说创新精神也必不可少，敢于摒弃旧文化中脱离时代的信息，创立符合新时代发展的新思想，同时应积极培养创新性人才，不断巩固和发展中国特色社会主义。

“苟日新，日日新，又日新。”参透新心，每日洗涤心灵反省自我，在精神层面提升自我的道德品质，撷取新知，达到心灵与自我的完美交汇。

作者：张潇潇 澳门科技大学学生