今年五一，我和爱人去武夷山玩，这是我俩老早以前的心愿，但由于工作繁忙，总也找不到两人都有空的日子，自从三月份我调入学校工作后，终于有了第一个一起度长假的时间。

　　我和爱人徒步走在山间的小道上，欣赏着路边的美景。忽然间来到了一座古寺前，这寺里的香火十分旺盛，来这里烧香拜佛的人很多。我跟爱人都是信佛之人，来到古寺没有不随俗的道理，于是我们进入古寺的正殿。这时正好有一女教师带着一群小朋友来参观，讲解这个古寺的来历。当他们来到观音佛像前时，这位女教师对小朋友说：小朋友们，这位就是观音大师，她佛法无边，保佑着我们这一带的平安，如果你们有什么心愿，可以跟观音大师说，她会让你们的心愿变成现实。小朋友们非常高兴，就跟着大人们拜佛，参拜期间，有个小男孩忽然站了起来，问道：老师，为什么来这里的人都要拜她呢?难道来这里的人都有求于她吗?老师你不是说过帮助人是人的美德吗，既然她是活菩萨，为什么她帮助人还要人们来拜她呢?这一连串的问题难住了身边的老师，同时也使我一愣：是啊，一个小孩子都知道问为什么我要拜菩萨，而我活了几十岁了却从来没想过这个问题。旁边的老人们止不住不住喃喃：童言无忌，童言无忌啊……

　　无独有偶，这两天上网查阅文献，看到这么一则典故。典故上是这么说的：一位和尚跪在一尊高大的佛像前，正无精打采地课诵经文。长期的修炼并未使他立地成佛，他为此而苦闷、彷徨，渴望解脱。正好，一位云游四方的大师来到他身旁。“尊敬的大师，久仰，久仰！弟子今有缘见到你，真是前世造化！”和尚来不及站起，激动得颤颤巍巍地说，“今有一事求教，请指迷津：伟人何以成其伟人?比如说，我们面前的佛祖……?”“伟人之伟大，是因为我们跪着。”大师从容地说。“是因为跪着?”和尚怯生生地瞥了一眼佛像，又欣喜地望着大师，“这么说，我该站起来?”“是的!”大师打了一个起立的手势，“站起来吧，你也可以成为伟人！”“什么，你说什么?我也可以成为伟人?你……你这是对神灵、对伟人的贬损!”说着，和尚双手合十，连念了两遍“阿弥陀佛”。“与其执著拜倒，弗如大胆超越！”大师说罢头也不回地走了。

　　这两则故事虽然讲述的内容不同，但都指出了这样一个道理，即人要有创新，就不应该墨守成规，要勇于突破，大胆超越。现在想来，小男孩的话应还隐藏着这样一层意思：在我们按照习俗和习惯来办事时应问个为什么?引申出来，即我们不应该老是按照习俗和习惯办事，应考虑实际，突破习俗习惯的约束。而那位大师的话更加明确：要想成为有成就的人，要想成为伟人，我们必需突破习俗，甚至超越习俗。

　　拜佛如是，我们作科研的更应该如此。我们不应该局限于课本的理论，不应受制于前人的研究，不应该把前人的理论当作真理，万事皆由它来解释；我们应该勇于突破前人的研究，勇于怀疑前人的理论，勇于从我们自己的实践中寻找理论真谛。

　　迷信乃至崇拜，会失去自我，泯灭个性，是世人的悲哀。勇于创新，寻找自我，这才是人类的出路。

　　(作者：江宏富 中科大化学与材料科学学院 2004级博士研究生)