杨天坛

　　胡适在他的《中国哲学史大纲》指出：“凡研究人生且要的问题，从根本上着想，要寻求一个且要的解决”这样的学问叫做哲学。

　　冯友兰在《中国哲学简史》中提出自己的哲学定义：“就是对于人生的有系统的反思的思想”。中外哲学的产生皆起源于疑虑与惊讶。

　　屈原之《天问》曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？一篇一百五十八问的长诗，皆是对宇宙人生奥秘、对远古神话传说的惊讶与疑虑。哲人正是由此开始了自己独立的思索与探求。并且，惊讶与疑虑始终伴随着哲人的沉思。

　　这些只是一些认识，我对哲学的理解哲学是追求最根本的知识，获得最高智慧的学问。之前在理解中国哲学时我对中国哲学的理解是“有生于无，无中生有”。

　　首先讲一下“有”，就要先知道什么是本体。中国人对本体的看法，成中英先生的比较有代表性。成中英先生在《本体与诠释》第5页中写到：本体是中国哲学中的中心概念，兼含了“本”的思想和“体”的思想。本是根源，是历史性，是时间性，是内在性；体是整体，是体系，是空间，是外在性。“本体”因之是包含一切事物及其发生的宇宙系统，更体现在事物发生转化的整体过程之中。因而“道”之一词是本体的动的写照，而“太极”之一词则为本体的根源含义。林安悟先生更认为存有，也就是本体，是天、地、人交与参赞所构成的一个总体根源，具体来讲，“存有”并不是作为一个被认识的概念，而是活生生的“实存而有”，也就是说“存有”不是人在“窥视”这个世界的结果，也不是人在认识这个世界的结果，“存有”的基本意思是指人参与其中的这个世界。沈湘平先生在《哲学导论》第162页中写到：本体论是对世界（存在）的基本规定性进行追问的论道之学，目的在于从终极意义上回答我们所在的世界是何以成为可能的。沈湘平先生认为本体论所追求的终极本体包含三个层面：终极存在、终极解释、终极价值。相对而言，西方哲学传统比较重视终极解释，而中国哲学传统更重视终极价值。

　　那我就想了，终极存在是什么呢？张岱年先生大化三极中“元级”也就是最根本的物质存在，当时认为是基本粒子，是不足以代表终极存在的。同时张岱年先生三极中的“理极”（最根本的原理），“至极”（最高的价值准则）也同时阐释了先生“知本达至”的思想。至此，从这三位先生话语中可以看出我们认识的“有”是从万物的根源“无”中来，这里的“无”是指心灵与一切存在完全合一的状态，也就是我们讲的“天人合一”，这一状态即老子所说的“天下万物生于有，有生于无”之“无”，“无”在此并不是“空洞”，“没有”的意思，而是类似释义中的“无相”，即没有分别，合而为一。也就是应我们行为准则指导的：不执着于外物。这里有一首唐代诗人柳宗元的《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。很有“无”的意境。

　　“有生于无”主要就是学习本体时了解的，本体是天、地、人交与参赞所构成的一个总体根源。本体是人参与这个世界，人是在本体中的。从成中英、沈湘平和张岱年的思想中我读到，“有”是从“无”中来，这个“无”是心灵与一切存在完全合一的状态，也就是我们讲的天人合一，这一状态就是老子所说的“天下万物生于有，有生于无”之“无”，这里的“无”不是“空洞”、“没有”的意思，简单理解就是“大有”直到“无”的意思。

　　讲了“有生于无”，那什么是“无中生有”，稍微理了“无”怎么衍生“大有”以及“有”这个体系。我所理解的结果就是这是个“动态”衍化过程。我们学物理都知道：运动是绝对的，静止是相对的。这里只做一个背景，不做讨论的原理。深入这个衍化过程，就要了解张岱年先生“兼和”的思想。先生以“兼赅众异而得其平衡”为宇宙大化的最高价值准则，称之为“兼和”。此中的“异”即差异,亦矛盾。“众异”即众多的差异。“赅”全备。“兼和”意谓将众多的差异都融汇在一起并处于平衡状态之中。《易传》:“富有之谓大业，日新之谓盛德。”……惟日新而后能经常得其平衡,惟日新而后能经常保其富有。其中“富有”两字并非指财富的富有，而是指事物发展的不断“充实”,“日新”指事物的发展与时俱进，不断革新。张岱年引《易传》中“富有”、“日新”思想以说明:事物中“兼赅众异”而得的“平衡”，并非永恒的。若要保持其经常的平衡，惟有“日新”才能保其“富有”，保持这种不断充实才能得其经常的平衡。这就是张岱年所说的“富有、日新而一以贯之”。“世界是富有而日新的，万物生生不息。生即是创造，生生即不断出现新事物。新的不断代替旧的，新旧交替，继续不已，这就是生生，这就是易。”（《张岱年全集》第5卷，第228页）

　　这样就能理解张岱年先生指出的“天人合一”的比较深刻含义，即是宇宙是物质生生不已的创造历程。生命与心知，皆是物质演化之结果。人的作用在于自觉参加于天地创造大流中，而赞助自然的创造。于人，乃得天之自觉。张岱年称之为“动的天人合一”，以区别传统文化“静的天人合一”。这种动态的“天人合一”就不断衍生出“有”，即整个万事万物。

　　（作者为中科大2012级硕士生）