作者简介：严遵，字君平，西汉蜀郡（今四川）人。严遵好老庄思想，隐居不仕，在成都以卜筮为生。每天只帮几个人算命，赚足了日常生活所需后便不再替人算命，专心研究和讲授《老子》。严遵著有《老子指归》，使道家学说更系统和条理化。

　　《老子指归》先引用老子观点原文，然后进行指归分析，条理清晰，文笔优美。张岱年先生指出：“《老子指归》是中国道家一部重要著作，具有一定的理论价值。”

　　《老子指?w》卷之一

　　上德不德篇

　　上德不德，是以有德。下德不失德，是以?o德。上德?o??而?o不??，下德??之而有以??。上仁??之而?o以??，上???之而有以??。上???之而莫之???t攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後?，失?而後?。?者，忠信之薄而?y之首。前?者，道之?而愚之始。是以，大丈夫?其厚，不居其薄，?其??，不?其?。去彼取此。

　　【指?w】：天地所由，物?所以，道??之元，德??之始，神明??宗，太和??祖。道有深微，德有厚薄，神有清?幔?陀懈呦隆Ｇ逭??天，?嶙??地，?者??男，?者??女。人物禀假，受有多少，性有精粗，命有?短，情有美?海?庥写笮　；??小人，或??君子，?化分?，剖判???档取９视械廊耍?械氯耍?腥嗜耍?辛x人，有?人。敢??彼人何行而名?殊?以至於斯？?子曰：虚?o?o??，???f物，?之道人。清静因????所不??，?之德人。兼?廴f物，博施?o?，?之仁人。理名正??，?事之?，?之?人。?退??，敬以守和，?之?人。凡此五人，皆?烽L生，尊厚德，?高名。各慎其情性⑴，任其?明。道其所?，?w其所安。?物舛?，或否或然。?化殊方，建??差。德有??劣，世有盛衰，??俗?，民命不同。故或有溟?胄?榷?o名，或??姑⒚⒍?Q皇，或汪然漭???Q帝，或廓然昭昭而?王，或?通?⒉疃?Q伯。此其可言者也。然而伯非伯，而王非王，而帝非帝，而皇非皇，而有非有，而?o非?o，千??化，不可???，重累?|?，不可??名。何以明之？夫易姓而王，封於泰山，?於梁父者，七十有二?⑵，其有形兆圻?耋??不可?者，不可?言，此其性命不同、功名不?者非耶也⑶？是故，上德之君，?道而存。神?化??，德?有?ぁＬ煜峦踔???幸??。德?w?物，皆曰自然。下德之君，?德而行。神?化?，德配皇天。天下王之，或?或?。德流?物，?头雌渚?７蚝喂试眨

　　上德之君，性受道之?妙，命得一之精微，性命同於自然，情意?於神明，?幼??於太和，取舍合乎天心。神?o所思，志?o所?]，?明玄?，寂泊空虚。?尤?o形，静若未生，功若天地，事如??骸＿z形藏志，?道相得。溟???梗?煜履??ｄ?芊酵猓?肯柚吝h。????使，鬼神???。身?道?，上下?o?。?退推移，常?化俱。故恬淡?o??而德盈於玄域，玄默寂寥而化流於?o?O。恩不可量，厚不可?y，兼包大?I，?杉叭f??Ｖ?蛔阋??其化，言不足以??渌住Ｌ煜?B?B喁喁，皆蒙其化而被其和。若此者元?o，?而不知??之者何?也。

　　下德之君，性受道之正?猓??靡恢?轮校?悦?褥蹲匀唬?橐?嘴渡衩鳎?幼鹘?短?停?∩狍w於至德。?神於太虚，?根於玄冥，?臃慈崛酰??w和平。(?)[戴]⑷?履矩，??太清，?化惚恍⑸，因??o形。希夷茫昧，??o??⑹，方地?天，?化??常，德盛?闪鳎?笠缛f方。美德未形，天下童蒙，四海??一，??玄默，?民俯仰，?物相望。?此之?r，大道未分，醇德未剖，六合之内，一人??。其??p而不益，其事修而不作，所??者寡，所守者?。民敦厚而忠信，世和慎而寂泊，水草????，裘褐??盛服，巨木??廊?R，?姥??室宅。主如天地，民如草木，被道合德，恬淡?o欲。??和洽，?物蕃殖，?o有制令，宇内?伏。嘉禾朱草，勺?而⑺生，神??凰，?人相?。甘露降而不?，祥??佣?幌ⅰ?o??o仁，六合之内，和合天?。?o??o(祀)[?]⑻，四海之内，???兄弟。?而不和，敬而不恭，天地人物，混沌玄通。

　　上仁之君，性醇粹而清明，皓白而博通。心意虚静，神?夂晚?，管?天地，?o不包裹。?微得要，以有知?o，?生?德，?勖袢缱印Ｕ盐镌庾?，???半S，?天之分，明地之理。别人物之宜，?知故之?，生事起福，以益?民。?内略外，?е?杂H，?思⑼重原，以昭殊方。法禁平和，?令??柔，?措得?r，天下?g喜。雷霆不暴作，?雨不卒起，草木不枯瘁，人民不夭死。?行喙息，皆?菲渖??????樱?M得其所。老弱?游，?颜吒?＃?擞行?O，黄??糊X。君如父母，民如??海?铝魉暮＃?卸?蝗　

　　上?之君，性和平正，而?通情，察究利害，辨智?明。心如?矩，志如尺衡，平静如水，正直如?。好?大功，以建??，???福始，????先。秉?嗖僮?，以度?r世，崇仁?盍x，以??民。因天地之理，制?物之宜，事?如奉神，履民如?深。兼德????壑?灾校???槐??投?灰??蓝?豢幔?於?豢蹋??级ńK，立?萦?瘛＿M退??r流，屈伸?化俱，事??兆?，??俗化。?令必信，制分别明，?要而不?，法正而不淫。?事?Q於臣下，??莳??囔毒?Ｍⅱ握?陨鞯溃?@善以??ΑＷ魑?t，刻肌?。敬元?始，常?名俱，因?而折，循理而割。?嗥???，威震海内，去己因彼，便民不苛。?芥之?嘿H，秋毫之美?。内施王室，外及人物，承弊通?，存亡接?。扶微起幼，仁德?桶l，有土?魉茫??O不?。

　　上?之君，性和而情柔，心?而志欲，?事?t??，???四?r。??百?，??人心，尊??君父，卑?p臣子。正上下，明差等，序?幼，别夫?D，合人??，循交友。?w奉?l?，事有差品，拘制者??，不?者削?。??游强梁，包裹?俗，?б灾行小ｍ?心?挠??院凸?之，迫情禁性，防堤未萌。?渴览M俗，使不得淫。?人所不能以⑾，强人所不能行，?谏??裕?滦⑿????y得以治，危得以??。知故通?，醇?庀?觯?蟮?缃~，仁德不?。天心不洽，四位失常，雷霆毁折，?物夭??８缸佑?剩??觳??之和；??夜??ⅲ??啦??之化；?磬??牛??撞??之?；沉吟雅?，而?不??之移。?退??，天下不信；守柔伏雌，天下不?；?揖粼O?，?人不下；攘臂直圭，君子不?怼７蚝喂试眨哭o?貌美而?心不施故也。

　　是故，帝王根本，道??元始。道失而德次之，德失而仁次之，仁失而?次之，?失而?次之，?失而?y次之。凡此五者，道之以一?而世主之所?短也。故所??非其所欲也，所求非其所得也，不?兆匀欢?招”　７蚨Y之??事也，中外相?，?盛而??毁，末(降)[隆]⒀而本衰。?薄於忠，?噍p於威，信不及?，得不逮仁。??治之末，???y之元，??^所起，忿争所因。故制?作?罚?恼?追??M退威?x，?佑谐９?，先??硎拢?悦鞯檬В?说乐?A而德之末，一?r之法，一隅之?也。非所以??o?之世，通?方之俗者也。是故，??y之所由生，愚惑之所由作也。

　　何以明之，?子曰：夫天地之??蜢妒拢???蹲?，??o常?r。是以事不可??而?不可先?D，?痛不可先摩而痒不可先折，五味不可以升斗和，琴瑟不可以尺寸?也。故至微之微，微不可言，而至妙之妙，妙不可?鳌Ｖ倚胖?粒?嵌Y之所能?，而?r和先後，非?抵??艽嬉病９事?明(??[博]⒁?，智?]四起，??之?，得?之?，明鬼神之道，通?物之理，仰?t?天之?，俯?t?地之?，教民不休，事至不止，以此致平，非所?也。比夫?物之?君也，?神明之居身而井水之在庭也：水不可以有??清也，神不可以思?]??也，夫天地之?，?物?K?，不可以有事平也。是以，大丈夫之??化也，?道抱德，太虚通洞。成而若缺，有而若亡。其静?o?，?佣?o?。忠信敦?猓?恢??首，玄默暗昧，?闼??先。?p心??意，不?威?x，?o??o??，若?若蛇。???U?，?w於?o事，因?r???，不豫?然。秉微?要，??r推移，取舍屈伸，??俱存⒂。??y患咎，求之於己，百祥?福，?o情於人。

　　注?

　　⑴ 津逮本、?W津本?o“各慎其情性”。

　　⑵ 津逮本、?W津本作“君”。

　　⑶ “非耶也”?作“非也耶”。????杀咀鳌耙?且病薄

　　⑷ ??虼?尽?W津本改。

　　⑸ 津逮本、?W津本作“恍惚”。

　　⑹ 津逮本、?W津本作“??”。

　　⑺ 津逮本、?W津本作“?K”。

　　⑻ ??虼?尽?W津本改。

　　⑼ 疑作“恩”。

　　⑽ 津逮本、?W津本作“延”。

　　⑾ 津逮本、?W津本作“已”。

　　⑿ 怡?本作“重”。

　　⒀ ???m本、津逮本、?W津本改。

　　⒁ ???m本、津逮本、?W津本改。

　　⒂ 津逮本、?W津本?o“??俱存”。

　　得一篇

　　昔之得一者，天得一以清，地得一以??，神得一以?，谷得一以盈，侯王得一以??天下正。其致之，天?o以清?⒖至眩??o以???⒖职l，神?o以??⒖中???o以盈?⒖纸撸?钔?o以??正而?高?⒖周B。故?以???本，高以下??基。侯王自?孤、寡、不?，唯斯以???本?！非耶？故造?於?o?。不欲碌碌如玉，落落如石。(?)⑴反者，道之?樱蝗跽撸?乐?谩Ｌ斓刂?锷?队校?猩??o。

　　【指?w】：一者，道之子，神明之母，太和之宗，天地之祖。於神???o，於道??有，於神??大，於道??小。故其??物也，虚而??，?o而有，?A而不?，方而不矩，??忽忽，?o端?o?，不浮不沉，不行不止，??於不??，施於不?，合囊?化，?包分理。?o?o之?o，始始之始，?o外?o内⑵，混混沌沌，芒芒????勺罂捎摇Ｐ?o??常，清静??主，通??天，流行?|野。?物以然，?o有形兆，?然?存，玄妙??。周密?o?，平易不改，混冥浩天，?o所不有。陶冶神明，不?之同，造化天地，不?之?。禀而不?p，收而不聚，不曲不直，不先不後。高大?o?O，深微不?y，上下不可??，旁流不可揆度。潢??舒?，皓然?生，?生而不?之?化，?化而不?之俱生。不生也而物自生，不??也而物自成。天地之外，毫?之内，禀?獠煌??庑萎??，皆得一之一以生，?得一之化以成。故一者，?物之所?Ф??化之至要也，?方之?世K而百?之?嗔恳病Ｒ唬?涿?玻坏拢?涮?也；?o有，其舍也；?o??，其事也；?o形，其度也；反，其大?狄玻缓停??w也；弱，其用也。故，能知一，千?不?，??不失。不能知一，?r??r吉，持??咄觯?厣碚呙弧

　　是故昔之得一者：天之性得一之清，而天之所??非清也。?o心?o意，?o???o事，以?其性；玄玄默默，?o容?o式，以保其命。是以??自起，?化自正。故能??健??右灾缕涓撸?迕鞔笸ǎ?┌缀驼???粹真茂，不?物糅。(?)[?]⑶然大易，乾乾光耀，?物?始，?蒸雨施，品部流形⑷，元首性命，玄玄??，?o不?覆。地之性得一之??，而地之所??非??也。?o知?o?，?o???o事，以?其性。?o度?o?担?o??o利，以保其命。是以山川自起，??柔自正。故能信?柔弱，直方和正，?V大?o疆，深厚清静，?物?生，?o不成?。神之性得一之?，而神之所??非?也。不思不?]，?o???o事，以?其性。?o??o?，?o??o首，以保其命。是以消息自起，存亡自正。故老能??眩?滥?蜕????瓦_，?U能??s。?化不?O，反覆不?，物??之，不失其中。谷之性得一以⑸盈，而谷之所??非盈也。不欲不求，?o???o事，以?其性。不仁不?，不?不施，以保其命。是以虚??自起，盛衰自正。故能蒸山流?桑???通德。涓涓不息，??不?，皓皓洋洋，修??o?O，以盈江海，深大不?y。侯王之性得一之正，而侯王之所??非正也。去心去志，?o???o事，以?其性。去?去明，虚?o自???员Ｆ涿?Ｊ且院推阶云穑?f物自正。故能?道合德，?天同?t。抱神履和，包裹?物，??化物，盈溢六合。得??斓兀?髡杖赵拢?剖烙?祝?钅??一。

　　凡此五者，得一行之，?而不?U，成而不缺，流而不?，光而不?纭７蚝喂试眨啃悦?匀唬?佣?梢灰病Ｊ枪剩?固煊??，?硬豁?一，??高者卑，??清得裂。???戾，?匙??。和?飧羧???庀?纭＠做??鳎?f物皆失。使地有??，?硬豁?一，??直得枉，????得?。山川崩?，??柔卷折。?饣?煌ǎ?逍谢偃薄０俟瓤蓍拢?t生疾疫。使神有??，?硬豁?一，???得困，???得歇。?化失序，????摺Ｊ⑺フ咄觯???者殁。使谷有??，?硬豁?一，??有得亡，??盈得竭。虚??反覆，流?刹蝗搿：钔跤??，?硬豁?一，???得?，??正得蹶。?y?_迷惑，事由己出。百官失中，?势涿??。?民不?w，天地是?。

　　凡此五者，性命淳美，?化??O，?退屈伸，不?法式。得一而存，失一而没。?r乎非?人而王?民、?U法式而任其心者哉！是故，天人之道，物?化?，??寡者?，???者?，??高者卑，??成者?　Ｒ嬷??p，利之者害。?其反者得其覆，??所求者失所欲。是以，?君?主，?菰诿裆希?糇鹛煜拢?蛇B?物。德?阉暮＃?乐??樱?斓厮???f物所?w，鬼神所?。??身起?，自?孤寡，?卑守微，躬涉?诳啵?p心挫志，?赵O民下。不???，故擅民之命；不??高，故常在民上；不欲也，故?o所不有；不??也，故?o所不宰；?物??，身?o所?，故能??之本。

　　非?王道，?事然矣。夫工之造?也，???A??方，??短???，??曲??直，?????横，?身?a?a，卒不???，故能成?，而令可行也。夫玉之??物也，微以寡；而石之??物也，巨以?。?故?，寡故?。玉之?石，俱生一?，寡之??，或求或??，故??在於多少，成?≡陟??否。是以?人，??之以反，守之以和，??r俯仰，因物?化。不??石，不??玉，常⑹在玉石之?。不多不少，不?不?，一????，道???E?o。故能?Ｖ铺煜露??豢?伲??钊f物而德不可量。?而?o?n，?而?o患，高而?o殆，卑而愈安。??於反覆，?w於玄默，明於有?o，反於太初。?o以身??，故神明不?；?o以天下??，故天下?之俱。夫何故哉？因道而?樱??欢?小５乐??担?恢?蠓剑??化由反，和???常，起然於否，??存於亡。天地生於太和，太和生於虚冥。

　　注?

　　⑴ 各校本皆?o“?”字，衍。

　　⑵ 津逮本、?W津本作“?o内?o外”。

　　⑶ ??虼?靖摹

　　⑷ 津逮本、?W津本作“品物流行”。周易乾卦彖?作“品物流形”。指?w?引周易?。

　　⑸ 津逮本、?W津本作“之”。

　　⑹ 津逮本、?W津本作“?”，疑?。

　　上士?道篇

　　上士?道，勤而行之，中士?道，若存若亡。下士?道，大笑之。不笑，不足以??道。故建言有之：明道若昧，?道若退，夷道若?。上德若谷，大白若辱，?V德若不足，建德若偷，?真若渝，大方?o隅，大器晚成，大音希?，大象?o形。道??o名。夫惟道善?且成。

　　【指?w】：道德天地，各有所章，物有高下，?庥卸涕L。各?谄渌?罚?计渌?迹??其所?，?其所?，取舍殁⑴?，畏喜殊方。故??高?，?日??，而志在乎蒿苗；??高?，??v?|西，通千??，而志在乎陂池；??翱翔?仞之上，??游太清之中，而常以??卑。延?舒翼，凌??，薄日月，高翔?逝，??r不食，往?砭胖荩????O，乃得其宜。三者殊便，皆以??娱。故?o?之原，??ぶ???颀?之所?w，小?之所去。高山大丘，深林巨壑，茂木?持Γ???虎豹之所喜，而?狗之所?骸１?颍∪???z?，(褐)⑵儒墨之流文，?????薅Y?，歌雅?，??勤瑟，崇仁?，祖?白，追?往古，通明?敌g，?是定非，已?得失，身??名?s，?人??I∶中士之所道，上士之所?U也。?居幽思，强??物，??^?非，虚言名??，?翔?退，升降?集，治??之?，偶?r俗之?，?A?荣妊觯?蘸袭?世，阿富??，下?耳目，?尊蒙??，流俗是?t∶此下士之所履，而中士之所??。故?矩不相害，殊性孰相安。??不??匹，愚智不???。大人?诽竦??∪诵漓镀萜荨Ｌ锰弥?I而⑶不喻於?庶，????虏辉渺洞笳煞颉ｘB??K?，各有所?。?士?世，各有所?w。是以捐?明，??智?]，反?w真?恪Ｓ戊短?兀?p物傲世，卓??不污。喜怒不?腱缎模??Σ唤屿兑猓?F尖同域，存亡一度。?屿恫??，?於玄妙，?神平静，?o所章?，抱德含和，??然反化∶大?之所尚，而上士之所?眨?惺恐???~，而下士之所大笑也。是故，中士所?非至美也，下士所?非至善也。中士所眩，下士所笑，乃美善之美善者也。夫?大言，舒至?，表自然，?微妙，?t中士眩而下士笑。浮言??，生息百?，起福?利，成功遂事，?t中士?而下士?。彼非喜?炊?杭??F?而?福也。性?之?，情?之反，若?黄泉，??九天，????纾?荒芤??而已矣。

　　故?人建言曰“有之”。有之者，言道之?知，(推)[惟]⑷柄自然之?w，以??方之指者能有之，非庸庸者之所能?也。夫故何哉？?人之道，深微浩?，魁魁忽忽，冥冥昭昭。虚?o寂泊，?物以往。?微高大，?o有形象。?而?O之，?t知不能存也；要而?之，?t口不能言也；推移?散，?t??荒?饕病：?t？?道若退，亡道若存，欲治天下，?反其身。静??虚户，虚??道?，泊??神本，寂??和根，????馊荩???事功。居?o之後，在有之前，??捐天下，先有其身，?神?和，以治其心。心??身主，身????模?煜????粜宰匀弧

　　是故，夷道若?，使正玄起，除其法物，去其分理。?拿裰?模??其所有，?缙湮恼拢?狡潆U阻。折?破?，使?ψ灾梗?某巧ⅹz，使民自守。休卒偃兵，??天下市，?方往之，如川?w海。

　　德如?谷，不施不?，不?鄄焕??惶?不去。?o??而恩流，不仁而?珊瘢?L育?生，??天下母。

　　大白青青，常如?恐，?o制而?萋。?o寄而?嘀兀?陆辉旎??短煜??友。出白入黑，不??美好，逐功逃名，乃?昭昭。

　　盛德之人，敦敦??＃?羲撇蛔悖?o形?o容。?情易性，化??童蒙，?o???o事，若?若?。身?居一，神明千之，?化不可?，喜欲不可?，若?若塞，??道存。

　　建德若偷，?o所不成。?T民耳目，?民神明。?民之欲，以益民性。?缑裰?罚?匝用衩?＞杳穹???姑?o?I⑸。塞民心意，使得安??。

　　?真若渝，??民玄?t。生之以道，?之以德。?е?跃?瘢?椭?苑ㄊ健＞右蕴斓兀?找匀赵隆Ｗ?以??，食以水?。制以?o形，?以?o?O。天下喁喁，靡不?服，宇内康??，?物繁殖。若非其功，而非其德，大而似小，醇而似薄。

　　大方不矩，?o所不包。方於不方，直於不直，?o圻?o?瘢?o法?o式。不方不直，?物自得。不直不方，天地自行。在??之?，居否之?。和??中主，分理自明。?天??一，?地??常。

　　是故，大器晚成，?o所不有。?於?o形，化於?o朕，?佣?o?，??而?o?。威德不可?，功?I不可?。?息於冥冥，福生於??。寂泊而然，是?至巧。?物生之，莫知所以。勉勉而成，故能?久。

　　是以，大音希?，告以不言。言於不言，神明相?鳌Ｄ?徊?樱?煜麓笸ā?o?而?物?，?o音而?物唱。天地人物，?o期俱和，若????。

　　大象?o形，大??o容。?而?物存，退而?物?剩?斓嘏c之俯仰。???之屈伸。效之象之，若影?形。

　　是知道盛?o?，德??o?。功高?o量，而天下不以??大；德??四海，而天下不以???；光耀六合，?反芒昧。夫何故哉？道之??化也，始於?o，?於末，存於不存，?於⑹不?，?佣?f物成，静而天下遂也。

　　注?

　　⑴ 津逮本、?W津本作“殊”。

　　⑵“褐”字衍。津逮本、?W津本?o。

　　⑶ 津逮本、?W津本?o“而”。

　　⑷ ??虼?尽?W津本改。

　　⑸ 津逮本、?W津本作“争”。

　　⑹ 津逮本、?W津本作“而”。

　　《老子指?w》卷之二

　　道生一篇

　　道生一，一生二，二生三，三生?物。?物??而抱?，冲?庖??和。人之所?海??肮隆薄ⅰ肮选薄ⅰ安环Y”，而王公以名?。?p之而益，或益之而?p，人之所教，亦我教之。强梁者不得其死，吾?⒁??教父。

　　【指?w】：有虚之虚者??з魇埽?o然然者而然不能然也；有虚者陶冶?化，始生生者而不能生也；有?o之?o者而神明不能改，造存存者而存不能存也；有?o者?微玄妙，?映沙烧叨?刹荒艹梢病９剩?橹?檎呱??虚)⑴者，?o之?o者生?o(?o)⑵者，?o者生有形者。故?有形之徒皆?凫段镱?。物有所宗，?有所祖。天地，物之大者，人次之矣。夫天人之生也⑶，形因於?猓?庖蜢逗停?鸵蜢渡衩鳎?衩饕蜢兜赖拢?赖乱蜢蹲匀唬喝f物以存。故使天??天者非天也，使人??人者非人也。何以明之？?子曰：夫人形(腐)［?］⑷，何所取之？?明感???嗡?弥?孔?化?始，熟者??之？由此?之，有生於?o，??生於虚，亦以明矣。是故，?o?o?o始，不可存在，?o形?o?，不可??，禀?o授有，不可言道，?o?o?o之?o，始末始之始，?物所由，性命所以，?o有所名者?之道。

　　道虚之虚，故能生一。有物混沌，恍惚居起。??翰话l，重而不止，?而?o表，?而?o?。既?o上下，又?o左右，通??o境，??道??。?讶揽招椋??Y未有，?o形?o名，芒芒??梗?旎煦玢纾?ぺげ豢苫???鲮堵?色，莫之?比。指之?o?唬???o有，浩洋?o?，不可??。潢然大同，?o??o始，?物之?]，??太初首者，故?之一。

　　一以虚，故能生二。二物?K?，妙妙?微，生生存存。因物⑸?化，滑淖?o形。生息不衰，光耀玄冥。?o向?o存，包?天地，莫?其元；不可逐以?，不可逃以形：?之神明。存物物存，去物物亡，智力不能接而威德不能?者，?之二。

　　二以(元)［?o］⑹之?o，故能生三。三物俱生，????茫茫，?之不?其形，?之不?其?，搏之不得其?，望之不?其?。不可揆度，不可?y量，冥冥??，潢洋堂堂。一清一?幔?c和俱行，天人所始，未有形朕圻?瘢??M於一，受命於神者，?之三。

　　三以?o，故能生?物。清?嵋苑郑?弑耙躁?，??始别，和?饬餍校??膺，??生。有形?可因循者，有?色可??者，?之?物。

　　?物之生也，皆元於虚始於?o。背?向⑺?，?w柔去??，清静不?樱?囊獠蛔鳎??稳菝??V、性命通?者，以含和柔弱而道?o形也。是故，虚?o?o形微寡柔弱者，天地之所由?，而?物之所因生也；?人之所?海??钔踔??宰悦?玻蝗f物之原泉，成功之本根也。

　　故?君?主，以至尊之位，强大之?荩??孤寡，居不?，逐所求⑻，逃所欲，去大??小，安卑??p。出?o迹，入?o朕，?屿陡Ｏ龋?察兜?始。?o???o事，天下自已。不?不?，抱和以静。神明生息，形容自正。?退有常，不?其行。德化凌?，理於蒸庶。天地是佑，?物是?w。

　　?人?t不然，??知病。??知病，合於成事，不?未然之?，故????。大?嘣?荩??詹恢啤Ｉ疃热崛酰?h?微寡。?优c道舛，静?天迕。神明??幔?事?K?。思?]迷惑，妄喜妄怒。福禧出?，妖孽入户。天?⑼以?，不可解之也。滂然?生，????悟，屈?而言卑，?⑺蓝?o善，?欲改???新，反於微寡，自然不?，?生路?，破??黾遥??及子?O。

　　故?人之教，?愚??智，化弱??强，去微?w?，背???彰，暴??争逐，死於?s名。?人之教?t反之。愚以之智，辱以之?s，微以之?，?以之彰，寡以之?，弱以之强⑽。去心?意，?侦?o名，?o知?o?，?w於玄冥。殊途?指，或存或亡。是以强秦大楚，?Ｖ贫?纾簧?h??，和?而昌。故强者?道，梁者去神，生主以退，安得?存？不求於己，怨命尤天，?人悲之，以??教先。???癫??魇踞崛耍?K世反之，故罹其患。

　　注?

　　⑴ “虚”字衍。上文言“有虚者”，此???恰靶橹?檎呱?檎摺薄

　　⑵ “?o”字衍。上文言“有?o者”，下文言“?o者生有形者”，此???恰?o之?o者生?o者”。

　　⑶ 津逮本、?W津本作“夫天之生人也”，?。

　　⑷ “腐”，?作“?”，形近而?。下文言“有形?可因循者，有?色可??者?之?物”可?。

　　⑸ 怡?本作“?o”。

　　⑹ ???m本、津逮本、?W津本改。

　　⑺ 津逮本作“回”，?。

　　⑻ 津逮本、?W津本作“?怼保?`。

　　⑼ 津逮本、?W津本作“?”。

　　⑽ 津逮本、?W津本作“愚之以智，辱之以?s，微之以?，?之以彰，寡之以?，弱之以强”。

　　至柔篇

　　天下之至柔，??天下之至?浴?o有入於?o?，吾是以知?o??之有益。不言之教，?o??之益，天下希及之。

　　【指?w】：道德至?而神明?，神明至?o而太和臣。清?崽?停?寥?o形，包?天地，含囊??，???物，?o不??。或在宇外，或?天内，人物借之而生，莫有??。毳不足以???，弱不足以??名，?人以意存之物也。故字曰至柔，名曰?o形。是以，?o形之物，不以??裕?灰??眩?誓鼙滋斓兀?N??，????，??O日月，周流上下，???v忽，安固翱翔，?S於?o物。

　　何以效其然也？夫?以?o?不可?，影以?o形不可?O，水以淖弱?金石、沉?物，地以柔?成大功、?俨菽荆?喽?o患，角???邸Ｓ纱擞^之，柔者弊?裕?檎唏Y??，非有??之，自然之物也。是以，地?民少，兵寡食?，意妙欲微，神明是守。?天相?ⅲ??物如子，德盛化隆，恩深?珊瘛＠糁易湫牛??n?⒖郑?廴岱e弱，常在民後。被羞蒙辱，??诖葡拢?T侯信之，比於赤子，天下往之，若?w父母。人物同欲，威?葑云穑?空卟荒芰瑁?笳卟荒苋　＝K始反覆，强弱?化，天地??助，神明???，?r至不制，??天下主。夫何故哉？以道柔弱而?微寡也。故地?V民?，??槐?浚?粲伦浜罚?髂??馈Ｙp重?峻，削直刻深，百官????粼诰?啊?荼愕乩???海内雄，????穑?????。合?生奇，凌天侮地，?侯?谭??也?颐?Ｍ?鹁惩猓????n俊，人?n物恐，威?犹斓亍５赖虏惠d，神明是?，?弱同心，?民不附，身死??觯?孱?流散。夫何故哉？????而??x吝也。

　　夫道⑴以?o有之有，通?o?，??o理，光耀有??之室，澄清?o??之府，出入?o外而?o圻，??v珠玉而?o朕。何以效其然也？夫有形?利不入?o理，神明在身，出?o?，入?o孔，俯仰之??千里。由此言之，有??之??，有?U?o功；?o??之??，遂成?o?，天地是造，人物是?。有?之?，?於百里；?o?之?，?屿短焱猓?痨端暮！Ｑ灾??裕???不通；不言之言，??化，天地感。且道德?o??而天地成，天地不言而四?r行。凡此?烧撸?衩裰???匀恢??也。

　　是以?人，虚心以原道德，静?庖源嫔衩鳎?p?以??o音，??明以??o形。?天地之??樱???［?］⑵?物之自然，以?有???y之首也，?o??治之元也，言者?之户也，不言者，福之?也。是故，????智，除仁去?。?道之心，?P德之意。?神?和，任天事地。??奉?，四?r??，?y原以?，物安其?。世主恬淡，?民?o事，教以不言之言，化以不化之化，示以?o象之象，而?w乎玄妙。奄民情欲，?其性命，使民?o知，?生久?。故我?o言而天地?o??，天地?o??而道德?o??。三者?K?，??相乘。和?庋笠纾??阶躺?Ｈ宋锛??，宇内混同。??已?，天下童蒙⑶。世?o?u辱，不?吉?础Ｖ?手先??匀淮笸ā＜耀@神明之福，人有?智之功。

　　?此之?r，主如天地，民如??骸ｏ?主之德，食主之和，?出?入，?道卷舒。君父在上，若有若?o。天下惘惘，(味味)［?B?B］⑷喁喁。不之若?，?o??若?。生而不喜，死而不?n。??挽挽，性命有?。莫有求之，?福自?怼７蚝喂试眨咳酥鞑谎裕???o??也。?o??之?，不言之?C，在於精妙，?於神微。神微之始，精妙之宗，生?o根?，出入?o?。常於??否之?，?r和之元。故可?而不可?也，可?而不可?也，可得而不可?饕玻?捎枚?豢裳砸病１??浦????w之，易??智(老)［者］⑸?，?????者言也。何?t？?V大深?，而?人莫能及也；上而若反，而?人莫能入也；淡淡?E?E，而世人莫能?也；??冥冥，而俗主莫能行也。

　　注?

　　⑴ 怡?本、津逮本、?W津本皆?o“道”。

　　⑵ ???m本、津逮本、?W津本改。

　　⑶ 津逮本、?W津本作“蒙童”。

　　⑷ ??虼?尽?W津本改。

　　⑸ ???m本、津逮本、?W津本改。

　　名身孰?篇

　　名?身孰?？身??孰多？得?亡孰病？是故，甚?郾卮筚M，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以?久。

　　【指?w】：我性之所禀而??我者，道德也；其所假而生者，神明也；其所因而成者，太和也；其所?而形者，天地也。凡此?嫡撸?晃叶?也荒苋灰病９史ㄏ竽?绾醯赖拢??侥?吆跎衩鳎??x莫?V乎太和，著明莫大乎天地。道德神明，常生不死；清?崽?停??化?o?。天地之道，存而?亡；??之事，?佣?y?。由此?之，??O於死，福?O於生。是以?人，上原道德之意，下揆天地之心。崇高??s，吉祥盛德，深?浩大，尊????O，莫大乎生。?物?列，奇怪珍??，金玉珠璧，利深得巨，莫大乎身。?世之匠，?y???ぃ?~逆天地，??ξ疑恚??蠛趺?Ｉ?x?溢，困民????_?峋?瘢?剐亩嘤??烟爝`道，争????，天下不?，世多兵革，一人??之，??∪f???魉烂裢觯?锩善涠荆??蠛踟?。

　　故得之?亡，或病或利。得名得?，道德不居，神明不留，大命以?，天不能救。(夫)［失］名(夫)［失］⑴?，道德是佑，神明是助，名?自然，富配天地。故?身大名，未可??至道也；?身重???纯膳c?D利也。夫?o名之名，生我之宅也；有名之名，?饰抑?乙病?o?之?，?我之福也；有?之?，?饰抑?也。是故，甚?燮渖恚?两?s民，??之行之，力之?谥??科惹樾寓疲??p其神。多???，日以?x盈，?x亡之道，?名俱?。故神明不能活，天地不能全也。

　　夫何故哉？道德之化，天地之?担?魂?一?，分??四?r，???五行⑶，?????，????o?，?物之性，各有分度，不得相干⑷。造化之心，和正以公，自然一?ⅲ??逼骄??o所??海?c物通同。?╅L?短，?p盈益虚，不足者?，有?者?剩??叨多?，自遣?殃。不足不止，利心常起。智以?愚，强以大取。自然均之，名利?w主。失之而?n，得之而喜。一喜一?n，魂魄浮?；一?n一喜，神明去矣。身死名?纾??及子?O。

　　故名利?身，若炭?冰，形性相反，?莶痪闳弧Ｃ?K??O、身存世昌者，天下?o之。是故，?_心猾意，用情事神，夙夜??眨??容治?，?n?研庶，??事立功，?钌砥鸸?，以??s名：是?p所以有身，而益所以亡身也。竭筋力，忍?渴，犯寒暑，?危?；薄衣?菏常?贿m囗腹；迎朝送晚，被?u蒙辱；精奔神?，汲汲不止；逆道干?s，多入??有：危身以??，??神亡，?患自?恚?x亡俱至。?t是??福以亡福，(??［求］⑸利以去利。故成?≈?拢????否；存亡之道，在去??怼

　　是以，知足之人，?道同德，?名除利，立我於?o身。?物而不自生，?物而不自存。信?之?，足以存神，室家之?I，足以?年。常自然，故不可?ⅲ惶?虚?o，故不可中；?名?物，故不可?@；欲不欲，故能??s。知止之人，???天子，不以枉志；???r穴，不以幽神；?而不以???，退而不以???。?o??o福，?o得?o?剩???有罪，不??有功。不求不?，若海若江，??P玄域，神名是通。?禹?天地，故不可危；殊利?害，故能常然。是以，精深⑹而不拔，神固而不脱，魁如天地，照如日月。既精且神，以保其身。知足而止，故能?存。此??名而名我?，逃利而利我追者也。

　　注?

　　⑴ ???m本、津逮本、?W津本改。

　　⑵ 津逮本、?W津本作“强迫性情”。

　　⑶ 津逮本、?W津本作“五形”。

　　⑷ 津逮本作“于”，疑?。

　　⑸ ???m本、津逮本、?W津本改。

　　⑹ 津逮本、?W津本作“藏”。

　　大成若缺篇

　　大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不?。大直若屈，大巧若拙，大?若?。躁?俸????帷Ｄ芫材芮澹??天下正。

　　【指?w】：道德?o??而神民然矣，神明?o??而太和自起，［太和］⑴?o??而?物自理。或?o根而生，或?o足而走，或?o耳而?，或?o囗而?瑁?忸????，皆?之市。母?燮渥樱??燮淠福?信?嗉妫?镒鹌渲鳌３采??梗?ド??椋?B?而散，??而聚。?物穴⑵居，?物巢?，火?友咨希????下。?物青青，春生夏?，秋成冬熟，皆?w於土。非有政教，物自然也。

　　由此?之，??不生??，否不生否，明不生明，晦不生晦。不??不否，不明不晦，乃得其?也⑶。故大道坦坦，不出?户，其出???，其知??寡。道在於身，不在於野，化自於我，不由於彼。?物常治，智慧不起。

　　是以?人，柄和履正，治之?o形。?於虚廓，以?太?。?魂忘⑷魄，休精息神。?o??而然，玄默而信。?然??，昭?绐?存。???逮，其事素真。其用不弊，莫之??。夫何故哉？微妙周密，清静以真，未有形?，?化其元。???珀?，?塞如?，堤?y如地，??尤缣臁Ｎ奈湫?鳎?⒌伦苑帧

　　是以，盈而若冲，??而若虚。不?仁?，不?表?x，不建法式，不事有??。上欲不欲，天下自化。敦厚?闼兀?袢??海?擅刹恢??螅?Ｃ２恢???Ｆ溆貌桓F，流而不衰。不耕自有食，不?自有衣，暑?t静於倮，寒?t躁於裘。?o有忌?，?麋鹿居，背?含哺，相?而?。主有?德，民有??，化??物，?o所不??。光景不?，?玄有奇，天地人物，?之俱化，乘空?虚，?道徘徊。??度四海，周流六虚，浩洋?o?，??⒅?o。夫何故哉？直而若屈，正而若枉。世主???，天下???。世主??形，人物??影。故不祀而天心和，不降席而正四海。故曰“大巧若拙”。

　　天道自卑。?o律?讯???和，?o正朔而四?r?，?o法度而天下?，?o??而名??得，?武藏威，?o所不?伲??捐?鸱ィ?o所不克。?o?令而民自正，?o文章而海内自明，?o符?而天下自信，?o度?刀?f物自均。是以(羸)［嬴］⑸而若?，得之若?省?o?鼓而民娱?罚?o五味而民食甘，?o服邑而民美好，?o畜?而民多盈。夫何故哉？因道任天，不事知故，使民自然也。

　　天地之道，一?一退而?物成遂，?化不可?塞，屈伸不可障蔽。故?之至也，地裂而冰凝，清??冽，霜雪??愧剩?~??伏，?物宛拳。?此之?r，?温室，??t火，重孤貉，裘毳?，?不能?也。及至定神安精，?芋w?谛危?t是理??沽鳎?枰鲁鍪遥??叙N身矣。?之至也，煎砂??石，???，水?疾，?物枯槁，江河⑺消竭。?此之?r，入沉清泉，出衣??，燕高?，服寒石，?不能任也。及至?心?意，?神清静，形捐四海之外，游志?o有之内，心平?夂停?鲇叙N矣。

　　夫知故之???也，治人事，育?形，德延天地，功配??。及其生?y也，?於?o形，起於?o?，?政卷舒，?化推移，得人如?瘢??巳絷?，????裕?安浑x形。??之愈?y，治之益???髦遣荒茴I，?佬滩荒芙?Ｊ?o??者，有??之君而成功之主也，政教之元而?化之母也。其除⑻??y，?躁之?俸??仓?偈钜病Ｊ且月}人，去知去?]。虚心??猓?寰惨???t天之心，?地之意。政?化流，如日之光，??y消?纾?綦?之除。天下象之，?o所不??，?物??之，?o所不事。

　　注?

　　⑴ ???m本、津逮本、?W津本?。

　　⑵ 津逮本、?W津本作“?]”，疑?。

　　⑶ 津逮本、?W津本?o“也”。

　　⑷ 怡?本、津逮本、?W津本作“亡”。

　　⑸ ???m本、津逮本、?W津本改。

　　⑹ 津逮本、?W津本作“?滥?薄

　　⑺ 怡?本、津逮本、?W津本作“江湖”。

　　⑻ 津逮本、?W津本作“?”，疑?。

　　天下有道篇

　　天下有道，?s走?以?。天下?o道，戎?生於郊。罪莫大於不可欲，?莫大於不知足，咎莫大於欲得。知足之足，常足矣。

　　【指?w】：人之生也，?颐?毒?痪??⒁并牛?颐?睹瘛＞?玫酪玻?t?民昌；君失道也，?t?民?省Ｈf民昌?t宗?R?，?民??t宗?R?A。故君者，民之源也；民者，君之根也。根???t???不生；源衰，?t流沫不盈。上下相保，故能?久。是以，世主得道，宇内不?_，?侯?服，百?雍喜，四海同?，兵革不起。徼捍之人，?o所效其言，果?阎?浚?o所施其功，?明?智，??啥???U???，?胼?而作，天下宴⑵?，各?菲?I。世??缀瘢?袢?Ｒ豢?，?而衣?，耕而食。天心和洽，?物?熟，喜祥?艺椋???K集。非天降福，世主道德也。天子失道，?侯不朝，??谷别，法制舛殊，四方背叛，力正⑶相凌，?兵争?啵?跽??(?)［?］⑷，强者??君。是以天下，??⒑?士，砥?甲兵，?曳榱一穑?拿嫦嗤???Υ笤p，?於?R堂。作?生奇，???横，???n?，??诚喈?。士?生郊，?v年不?，化高?力，政?首功。?此之?r，??戎?，不遑?戚，奔郊先至，常食菽粟。?夫坐而??宰，庸?W之徒畜而???。百姓??O，???力倦，??绫?郏?枚?幌ⅲ?r念?w家，??砜犊??胗H?老，泣涕於外。慈父惠母，?n愁??模?文??庵荆?菡垤赌凇Ｊ孔潆p⑸??踵，骸骨暴露，流?於中野者，不可?儆?。道路憧憧，皆??孤子，思慕?令⑹，踊泣而起。何罪?天，遭?⑺此咎！牝者?o夫，幼稚?o父。怨?Q悲痛，不期而聚，大者??率，中者??宰。上下相?，中外相保，非有血脉，?如兄弟。?苗??旌，穿地??鼓，操兵便械，?行案伍。常?⑻?痿Y，意?其主，至精相感，?饣??印Ｊ且裕?斓剽j?，??隔?，星辰散?y，日月??，?逆萌生，?淖??K?。非天降?，世主?o道。

　　夫遭天之?命，?先?之後，???天子，富有四海，爵尊???O，莫?比列。布衣粗裘而天下以??好，蔬食藜羹而天下?之美。?世化俗??之靡草，民之?幕?q?之赴水。不?粘绲?V德，修身正己⑼，?n?谠???猿孝渭漓耄?怙@祖考，?I?髯?O，德?神明争流，名?天地相保，反以?奢取名，求?莶恢梗?嫣戾玫兀?o不凌侮。是以不訾之士，相?而起，??深入，先到??右。?橙诉h至，莫?之交，??朋?，中外不恃。身死??觯??R崩弛，可欲之故，非天下之罪也。

　　是故，威劫尊??，??O民上，名???s，覆?天下，而不知足者，??之具而危亡之大?狄病

　　夫道德神明，陶冶?化，已得??人，保合精⑾神，而有大形。?幼鞅憷???柯?明。游於昭?缰?颍???天地之?。上?自然之法式，下察古?⒅?檬Аｈ?井而?，耕田而食，?妻生子，?民相?O。是足之足者也。何?r乎?乘之主、千乘之君哉⑿！其可足亦明矣。

　　故不在於道也，利心常起，?人壤土，欲人???，兼?K不休，增加不已者，追患之大?刀?镁讨?烈?病

　　自今及古，??走?、含?庥蓄?之?伲?从胁挥?枚??湫悦?咭病９示泳????，居虎者??鼠。名在青?之上，身?黄泉之下。居牛?之位者，?o牛?之患；?犬羊之列者，?o犬羊之咎。是以，得道之主，建心於足，游志於止，?威??荩?绿鬲??。捐???物，唯神是秉，身存名?s，久而不殆。天下?w之，?o有不制。

　　注?

　　⑴ 津逮本、?W津本“人之生也”?“君之立也”二句均?o“也”。

　　⑵ 怡?本、津逮本、?W津本作“冥”。

　　⑶ 津逮本、?W津本作“政”。

　　⑷ ???m本、津逮本、?W津本改。

　　⑸ 津逮本、?W津本作“椎”。

　　⑹ 津逮本、?W津本作“呼”。

　　⑺ 津逮本、?W津本作“罹”。

　　⑻ 津逮本、?W津本作“集”。

　　⑼ 津逮本作“已”，疑?。

　　⑽ 怡?本、津逮本、?W津本缺“承”。

　　⑾ 津逮本作“情”，疑?。

　　⑿ 怡?本、津逮本、?W津本作“或”，疑?。

　　不出户篇

　　不出户，知天下。不?牖，?天道。其出???，其知??少。是以?人，不行而知，不?而名，不??而成。

　　【指?w】：道德?化，陶冶元首，禀授性命乎太虚之域、玄冥之中，而?物混沌始焉。神明(文)[交]⑴，清?岱郑??托泻跏??之野、?妙之中，而?物生焉。天?A地方，人??横，草木?根，?沉?翔，物以族别，?以?分，尊卑定矣，而吉?瓷?伞Ｓ纱擞^之，天地人物，皆同元始，共一宗祖。六合之内，宇宙之表，??僖惑w。?饣?蛛x，?横上下，剖而??二，判而??五。或??白黑，或??水火，或??酸?，或??微羽，人物同?，或??牝牡。凡此?嫡撸?H??兄弟，殊形别?，利害相背，?物不同，不可?俚馈：响断才??挫端郎??樾酝???囊馔?怼

　　何以言之？?子曰：一人之身，俱生父母，四支九?，(?T)[其]⑵?不同，五?六腑，各有所受。上下不相知，中外不相?。?足??天地，肘膝??四海，肝???胡越，眉目???楚。若不同生，??殊?，?硬幌嘁颍?膊幌啻??盘熘?希?迫??拢?醋阋杂髦?Ｈ欢?^有疾?t足不能行，胸中有病?t囗不能言，心得所安?t耳目?明、屈伸?利、百??便者，以同形也。人主⑶?屿哆?，?t人物??哆h；人物?屿洞耍?t天地??侗恕１宋蚁???鋈?o?，往??o户。天地之?，虚廓之中，???V大，物?相???皇з襻?者，同?故也。

　　是以，?人不出於⑷户，上原父母，下揆⑸子?O，危??利害，反於死生之?，察於是非之理，通於利害之元，?於治?y之本。以己知家，以家知彼，事得其?，物得其?。?又????仓??兀?赖??父，神明??母，清静????，太和??友，天下??家，?物???。?彼如己，?己如彼，心不敢生，志不敢?。捐??知⑹故，??缛?澹?蚨?蛔鳎?r居穴?。不?⒘t?，不食生草，未成不服，未?不采，天地人物，各保其有。

　　夫原我未兆之?r，性命所以，精神所由，血?馑?迹?眢w所基，以知??生於虚，有生於?o，小?o不入，大?o不包也。本我之生，在於道德。孕而未育，所以成形。至於出冥，以知深微?妙和弱??滑之大通也，?o知?o??o???o事之有大功也。?我之????海?领?汛笥兄??远萌嶂???，弱之生强，小之生大，短之生?，愚之生智，晦之生明也。察我呼吸屈伸，以知?p??益首，益???p元，???退本，退???根，福???始，???福先也。上陵仰阪，?v阻??，形疲喘悸，?诙?蔡?，?t神平?夂停?型庀啾＃?灾?寰残?o、?o???化之大功也。四支九?，??这恶Y，?能殊形，皆⑺元一心，以知百方?物之害之?皆生於主。稽之天地，?之古今，?硬幌噙`，以知天地之道?於我也。故，家者，知人之本根也；身者，知天之?Y泉也。?天不由身，?人不由家，小近大?，小知大迷。去家出户，不?天下；去身?牖，不知天道；其出??，其知益少；周流四海，其迷益甚；求之益大，功名益小。不?不?，求知於己，天人之?，大道?矣。

　　故，?人不?一家之好?憾??f家之事，?o有千里之行而命九洲之?。足不上天而知九天之心，身不入地而知九地之意。???退，四?r?化，深微?匿，?冥之事，?o所遁之。何?t？??内以知外，原小以知大，因我以然彼，明近以喻?也。故?人之??君也，?心之於我、我之於身也。不知以因道，不欲以??欤?o??以道世，?o事以?民。玄玄默默，使化自得，上?神明同意⑻，下??物同心。?优c之反，静?之存，空虚寂泊，使物自然。

　　注?

　　⑴ ??虼?尽?W津本改。

　　⑵ ??虼?尽?W津本改。

　　⑶ 怡?本、津逮本、?W津本作“生”。

　　⑷ 津逮本、?W津本?o“於”。

　　⑸ 津逮本、?W津本作“擦”。

　　⑹ 怡?本作“如”，疑?。

　　⑺ 津逮本作“者”，疑?。

　　⑻ 津逮本、?W津本作“?”，疑?。

　　《老子指?w》卷之三

　　???W日益篇

　　???W日益，??道日?p。?p之又?p之，至於?o??而?o以??。?⒂?√煜抡撸?Ｒ?o事；及其有事，不足以取天下。

　　【指?w】：道德之化，??有樾?Ｊ??默默，汛汛?o形，横漭慌忽，??沌?o端。?之不?，?之不?，??з魇冢?o所不存。功成遂事，?o所不然。?o??之??，?物之根。由此?之，不知之知，知之祖也；不教之教，教之宗也，?o??之??，??之始也；?o事之事，事之元也。凡此?嫡撸?衩魉?颍?斓厮?w，玄?所道，?士所?饕病

　　逮至仁??薄，性命不真。不?大道，?禹?其心。陷溺知故，?u?n(?n)[??⑴恩。情意多欲，神?物?。深?逆耳，大?迕心。非道崇知，上功?名。是以，作?治?担??o著文，?之篇籍，以教?民。??天地⑵，????，剖判人事，?散祖宗。淳?阕?化，??^?方，?移?俗，?A正?〕！８恼?追??f事?彰，?鼓琴瑟，?以竽笙，升降?退，?象?翔。??x三百，威?x三千，分舛?K争，?事??文。以?相?，以巧相?伲?僚e毛起，益以?o?。是以天下背本去根，?荒?w文，博?W深??，家知户?。甚者?M?，以立君臣，同意者，?o能??官；?心者，功大而亡。是以，天下??，不遑其?；追???，?枕?其君。故和五味以?其囗，肥香甘脆，不??生；?五色以?其目，玄黄?妙，不?民?；?五音以?其耳，?O?律之巧，不?n世淫；高?榭，?V宫室，以?其意，不?置窀F；??田?以?其志，多?其上，不?天心。凡此?嫡撸?且??善?找玻?栽闷渚?病Ｌ煜孪喾牛?B?^??ΑＯ?绾湍溃?L暴之原。浸以??俗，巧利???。?p民大命，以增民?凇??嗣佬裕?砸婷??．?此之?r，?谷?君，四海各王⑶，尊名??荩?看??右。忿争相?，力正任武，强者拘弱，?者制寡。以(乳)[?y]⑷代治，以非?D是。臣弑其君，子弑其父。争之愈大，莫之能守，求者甚?，得之者寡。道路悲?n，?言?旅，????，至相烹??。夫何故哉？?文益事，?找韵嘈蛞病

　　是以?人，?仁去?，?w於大道，?智?U教，求之於己。所言日微，所??日寡，消而?缰??找共恢埂０?源筅ぃ?姑?o?u。?缥?适拢?煜伦砸选?p之?p之，使知不起。遁名亡身，保我精神。秉道德之要，因存亡之?C。不??事主，不??知??。寂若?o人，至於?o??。

　　天地自作，?美相?，?物自象，百?自和。?民⑸蚩疑，不知所之，?明出入，?於四?r。??游精神，不外心志。意中空虚，如木之浮，如壤之休，不?仁?，不???x。心不知欲，志不知??。行步??，瞻???，?言默默，意?庑??Ｍ馑魄莴F，中??焉。寂而不??，若?o君臣，不??而治，敦厚忠?U，至於大安。神休精息,性命自全,?物相?,?道德?。夫何故哉?主?o教令而民?o?也。

　　是以,?⑷√煜拢?ｌ?o事，不言???，?o????教⑹。?o欲????，不知??要，能行以道，?o不??А

　　?虚反??，以?O??事。上知天高，下知地厚。明??之分，知?物之?怠???星於天，夜??於川。耳比八?之?，目???之毛。此思?]之?O也，?o益於存。力什?酡双@，?莅倜腺S，勇千夏育，威?倘??。?若光景，退若浮?，?羧缋做???尤絷?。此强之?O，?o益於?佟Ｊ谷障轮?窠?潭Y易，通????髀杀龋??t令。家一吏，里一令，?一?}，亭一?臁Ｃ鞑煺壑校?课淝蟊I。天下重足而立，?饶慷??。父子不相?，兄弟不相容。此事之?O，?o益於治。是故，以知知，?天相?；以????，?天相寄；以事事，失天之意。????找妫???⑻??洌??而不成，求而不得，天下相?，?w之於?y。

　　注?

　　⑴ ???m本、津逮本、?W津本改。

　　⑵ 津逮本、?W津本作“天下”。

　　⑶ 怡?本、津逮本、?W津本作“主”。

　　⑷ ???m本、津逮本、?W津本改。

　　⑸ 怡?本、津逮本、?W津本作“物”。

　　⑹ 津逮本、?W津本作“?o???o教”。

　　⑺ ?W津本作“?”,?。

　　⑻ 津逮本、?W津本作“?”。

　　?人?o常心篇

　　?人?o常心，以百姓之心??心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信矣。?人在天下，??潞??天下??心，百姓皆注其耳目，?人皆?之。

　　【指?w】：道德?o形而王?天者，?o心之心存也；天地?o??而?物?之者，?o?]之?]?也。由此?之，?o心之心，心之主也；不用之用，用之母也。

　　何以明之？?子曰：我之所以??我者，?我也哉？我???身者非身，身之所以??身者，以我存也。而我之所以??我者，以有神也。神之所以留我者，道使然也。?道之?，留神之方，清静??本，虚?o??常，非心意之所能致，非思?]之所能然也。故知者之居也，耳目??，心意思?]，?食?r?，??志欲，?明?K作，不???夜，??v百方，?策?事，定安危之始，明去就之路，?⒁匀?眢w而延大命也。若然,?t精神??之?p，血???之?。?昶请x散，大命??病＜捌涿乱玻?囊獠挥茫??明?塞，不思不?]，不?不食。精神和?，血?馍?ⅲ?牡盟?玻??o百疾。遭??春Γ?蟑?以瘳，?喙且岳m，百?九?，皆得所欲。

　　夫以一人之身，去心?t危者???，用心?t安者?⑼觯??r乎奉道德，?神明，承天心，??生者哉！是以?人，建?o身之身，??o心之心，有?o有之有，??o存之存。上含道德之化，下包?民之心。?o??o好，?o??o憎。不??慈???，不?吉人???。不??人??媾，不??人??怨。?之如地，覆之如天，明之如日，化之??神。物?o大小，?之如身。??之未有，治之未然，??之首，起福之元。去我情欲，取民所安，去我智?]，?w之自然。?又?院停?е?猿澹?虾?赖轮?猓?碌蒙衩髦?摹９?犹斓兀?逻B?民，民?o?役，主?o??T。俱得其性，皆有其神，??o所?，??o所?。?精忘志，以主??心。?之俯仰，?之浮沉。?之?起，放之屈身。不言而天下?????而?物存。四海之内，?o有?令，皆?其心。善者至於大善，日深以明；?赫咝宰?，浸以平和；信者大信，至於?o私；?^者情?，日以至?；???反善，邪?^返真，善?盒欧瘢??w自然。

　　?此之?r，溷沉太虚，?溺至和，民忘心意，芒洋浮游，失其所?海??@其所求。?天?退，?道周流。非迫禁而去?海?蔷薪挞哦?嵋埔病?o????之，而?化不自知也。夫何故哉？世主之化，虚?o寂寞，容如枯槁，心如橐龠，志如江海，施如?谷。不别?|西，不?南北，不(?)[辨]⑵甘苦，不嫌白黑，不正方?A，不定曲直。?於玄妙，?兆噪[匿，?物?o治，浮游?o?O。?U我之所欲??，?⑶天之所欲得，?物??，皆(汪)[注]⑷其耳目。世主?o??，涣如?叭茛桑?斓???t，太和??橐，神明???，?物???，德??大匠，道??工作，天下青青，靡不???伞９誓芴找泵裥模??化?r俗，上?o不包，下?o不克，成遂?物，?o不斟酌。感?恿t生，振?八?O，天下芒芒，不?美?海???料螅?猿煞ㄊ健

　　注?

　　⑴ 津逮本、?W津本作“散”,疑?。

　　⑵ ??虼?尽?W津本改。

　　⑶ 津逮本、?W津本作“?”。

　　⑷ ???m本、津逮本、?W津本改。

　　⑸ 怡?本、津逮本、?W津本作“客”。

　　出生入死篇

　　出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，而民生，?又?赖厥?腥?７蚝喂剩恳云渖???瘛Ｉw?善?z生者，?行不避兕虎，入?不被甲兵。兕?o所投其角，虎?o所措其爪，兵?o所容其刃。夫何故哉？以?o死地。

　　【指?w】：道德神明、清?崽???同?S而???，?物以形。形之所?，英英?s?s，不?其字，?之曰生。生之??物，不?不?，不可揆度，不可?y量。深微不足以???，玄妙不足以??名。光耀恍惚，?o有形?。?o??o象，?泳?o方。游於虚寂之野，?於?o有之?。得之者存，失之者亡。

　　夫生之於形也，神??之?，精??之根，?I爽??宫室，九???户?。?明??侯使，情意??乘?，魂魄??左右，血???卒徒。??道推移，退?德卷舒。翱翔柔弱，栖息虚?o。屈伸俯仰，??r和俱。?死?之反⑴，欲生?之仇。?o以??利?t不可去，有以??用?t不可留。故?o??，生之宅；有??，死之家也。

　　夫立?t?其身，坐?t忘其心。澹如赤子，泊如?o形。不?不?，不??不言，?化消息，?泳?o常。?道俯仰，?德浮沉，?神合?，?和屈伸。不???物，不???人，?王侯?利，??性殊患。死生??一，故不别存亡。此治身之?o??也。春生夏?，秋收冬藏。奉主之法，?天之命。内慈父母，外?名利。不思不?]，不?不求。?往??恚?w和??。???人，不??r争。此治家之?o??也。尊天敬地，不敢(亡)[忘]⑵先。修身正法，去己任人。????定名，?物和神。?⑽樽笥遥?搬嵯噙B。??r循理，曲因其?，?物?K作，?w之自然。此治???o??也。冠?o有，被?o形，抱空虚，履太清。?道德，浮神明，秉太和，?天地。???，?五行，?牧t物，涉玄冥。游乎?o功，?w乎?o名。此治天下之?o??也。

　　?生利?郏?ǹ植坏谩Ｇ坎匦囊猓?]塞耳目。?б?璨剑?右、前俟?。吐故?新，吹煦呼吸。被服五星，?食日月。形神?K作，未?L休息。此治身之有??也。?U?天?r，?任人事。?强求?，?强求富。?名渴?荩?某］d求。衣食奢泰，事?其?铡４酥渭抑???也。富??嫒溃?p??繁?５淄?鸸?，名??萋　Ｐ?懒P峻，?直刻深。法察?周，操⑷毒少恩。?侯畏忌，常??俊雄。公强求伯，伯强求王。此治?????也。祖孝悌，宗仁?，修??，教民知?⑸。修治色味，以?民心。?鼓琴瑟，以和民志。主言臣?，主?映茧S。表功??行，?以恩厚。?令??，使民?俯。?事任己，百方朝仰。此治天下之有??也。

　　是故，虚、?o、清、静、微、寡、柔、弱、卑、?p、?r、和、?荩?泊耸?????剑??、有、?帷?_、?、?、??、强、高、?M、?、泰、?，此十三者，死之徒也。夫何故哉？?人之道，?佑兴?颍?灿兴??Ｋ闹Ь鸥[，凡此十三，死生之外具也；虚??之事，??柔之?，死生之内?狄病９室允??灾T。

　　夫虚生充??，?o生常存，清?t??，静?t内明，微生彰?，寡?t生?，柔生??健，弱生?郧浚??t生高，?p?t生益，?r?t通?，和?t得中，??t有?。是?益生。能行此道，?天地同，??身者久，????唛L，?欲不然，造化不?。??生空虚，有生消亡⑹，??t?塞，?_?t失明，??t生微，??t生寡，??生柔?，强生弱殃，高生卑?，?M生?p空，??t?塞，泰?t困?，??t招?。是俱不祥。有行此道，?佣??F。??身不久，????黄健ｋm欲不然，天地不?摹

　　而民皆有其生而益之不止，皆有其身而?壑?灰眩??w有??，智?]常起，故去虚就??，??o依有，出清入?幔?尘仓?_，?微???，化寡???，?柔反⑺??，?U弱?强，?p卑?w高，???p取盈，??r造?，?和作泰，?⒁杂??，除?菔┵M。夫何故哉？大有其身而忘生之道也。

　　是故，?z生之士，超然大度，卓???逝。不拘於俗，不?於世。?p形於?o境，浮神於?o内。不以生??利，不以死??害。兼施?o?，物?o?大，?之如身，?o所憎?邸＞?衤∈ⅲ?５?K?????中主，光?於外。自然之?，感而????斓厝宋铮????　ｊ?行?t兕虎不能???胲??t五兵不能害。非加之而不能克，投之而不能制也，神?庀嗤ǎ??χ?模?刈???U。夫何故哉？??相????钠漕?。兕虎不加?o形，而五兵不(?)[??⑻?o?。?z生之士，?害之心亡於中，而死???我嗤鲮锻庖病

　　注?

　　⑴ 津逮本、?W津本作“友”。

　　⑵ ??虼?尽?W津本改。

　　⑶ 津逮本、?W津本作“握”。

　　⑷ 津逮本、?W津本作“?K”。

　　⑸ 津逮本、?W津本“教民知?”作“?民教”。

　　⑹ 津逮本、?W津本作“忘”。

　　⑺ 津逮本、?W津本作“及”。

　　⑻ ??虼?尽?W津本改。

　　道生篇

　　道生之，德畜之，物形之，?莩芍?Ｊ且匀f物尊道而?德。道尊德?，夫莫之爵而常自然。道生之，德畜之，?之育之，成之熟之，?之覆之。生而不有，??而不恃，?而不宰，是?玄德。

　　【指?w】：?智之?，不自天下，不由地出，内在於身，外在於物。督以自然，?o所不通；因循效象，?o所不竭。故，道虚德?o，不失其心；天尊地卑，不?其?。何?t？以有知?o，由人?物。物?之?o者生有，虚者生??，?微知着，?始睹卒。非有巧能，自然之物，?人因之，?天周密。是故，知道以太虚之虚?o所不禀，知德以致?o之?o?o所不授；道以?o??之??品於?方而?o首，德以?o?之?遂?物之形而?o事，故能陶性命，(治)[冶]⑴情意，造志欲，化?事。

　　何?性、命、情、意、志、欲？所禀於道，而成形?，?芳殊?，人物男女，?智勇怯，小大?短，仁廉?酷，强弱?重，?色?蠲玻??指呦拢?^之性。所授於德，富???，夭?劭?罚?幸瞬灰耍?^之天命。遭遇君父，天地之?樱?骓?昌衰，存亡及我，?之遭命。?物?列，吾?ⅱ朴惺拢?e??U置，取舍去就，吉??恚??福至，?之?命。因性而?樱?游锔绣唬??汉迷鳎?@恐喜怒，悲??n恚，?退取?，?之情。因命而?樱???]，定??，?Q安危，通?事，明是非，别同?，?之意。因於情意，?佣??猗牵?c物相?，常有所悦，招麾福?，功名所遂，?之志。?性命，?情意，?快妒忸?，?於?事，?而?解，?之欲。

　　凡此六者，皆原道德，千??化，?o有??O，唯?道德者，能?其?t。性精命高，可?可易；性?命下，可?p可益；若得根本，不???o。是故，天地人物，含心包核，有?之?伲?玫酪陨??啦挥衅涞拢?靡欢?啥?徊磺笃涓！Ｈf物尊而?之，?而?n之而?o抱其德。夫何故哉？道高德大，深不可言，物不能富，爵不能尊，?o????物，?o以物??，非有所迫，而性常自然。

　　故道之??物，?之?o户，察之?o?，?息戎?o?，象之?o容，意不能?而言不能通。?物以生，不??之?p；物皆?w之，不??之盈。上下不?，?V大?o涯，消息嬴?，不可度訾。游於秋毫，不以??少；包裹?天，不以??多。青紫光耀，不??易志；幽冥枯槁，不???化。?行?K施，?o所?酆茫?魇谛悦??o所不??。德流?物而不可?停?鹘Y?删?而不可?w。瞻足天下而不?，成功遂事而不衰。其於?物也，?直生之而已哉！生之形之，?而成之，品而流之，停而就之，?而始之，先而後之。既⑸?其後，又在其前，神明以?，太和以存，清以上?，?嵋韵履?Ｌ煲灾?A，地以之方。?以得?，?以得?。日月以照，星辰以行。四?r以?化，五行以相?佟；鹨灾?幔??灾??２菽疽匀幔?鹗???。味以甘苦，色以玄黄。音以高下，?以?横。山陵以???L雨以行。?者以游，羽者以翔。?以之走，人以?明。殊??族，皆以之存；?化相背，皆以之亡。?天殊?睿??廉?形，?俗相?，利害不同，容貌??，意欲不通，??所不能及，日月所不能明，皆以之始，皆以之?。?囗??目，屈伸?A?龋?┭鲋??，喘息之?，神所??v，心意所存，恩?鬯?樱?菩鬯???o所不?В?o所不??。生之而不以???，??之而不以有求，?之而?o以??有。天下迷惑，莫之能知。

　　或曰：道德，天地之神明也；天地，道德之形容也。何以明之？道德包?天也。?子曰：夫天地有?而道德?o形。有?之徒，莫不有?担?o形之物，?o有??O。以有?抵?镉?於?o?，若草木?土，?星?天，不足以喻焉。而?之不然，?t是不通乎有?o相包，虚??相含。?瓜瓠之瓣，不??^蔓之有?也；?虱藏於裘褐，不知都邑之多人也。是故，宇宙之外，?I域之内，拘以?o禁，束以?o制，安危消息，?o有中外。同?共指，和?仰制，全活姣好，靡有??　０傧槿f福，道??之?。功玄事冥，不(?)[?]⑹於世，天下莫?，??而不?U。

　　注?

　　⑴ ??虼?尽?W津本改。

　　⑵ 津逮本、?W津本作“?瘛薄

　　⑶ 怡?本、津逮本、?W津本?o“外”。

　　⑷ 津逮本、?W津本作“指”。

　　⑸ 怡?本、津逮本、?W津本“既”字之後皆有“而”字。

　　⑹ ???m本、津逮本、?W津本改。

　　天下有始篇

　　天下有始，以??天下母。既得其母，以知其子。既知其子，?褪仄淠福?簧聿淮?Ｈ?涠遥?]其?，?身不勤。?其兑，??涫拢?K身不救。?小曰明，守柔曰强。用其光，??w其明，?o?身殃，是??常。

　　【指?w】：夫道之??物，?o形?o?睿?o心?o意，不忘不念，?o知?o?，?o首?o向，?o???o事，虚?o澹泊，恍惚清静。其??化也，?於不?，?屿恫?樱?匆陨?停?鸵陨?矗?幸陨?o，?o以生有，反覆相因，自然是守。?o????之，?物?矣；?o事事之，?物遂矣。是故，?o??者，道之身?而天地之始也。

　　?o??微妙，周以密矣；滑淖安静，?o不制矣；生息?明，巧利察矣；通??方，?o不溉矣。故曰：有??之元，?事之母也。?人得之，?物反矣。故能?道之心，通天之理，生??之元，?事之户，因?方之知，??囗之?，??端之巧，竭百家之伎。(且)[王]⑴道人事，??r化?，因之修之，?而?褪肌Ｗ?化忽然，通神使鬼，形於?o形，事?o不理。?於?o?，?O乎?o有，有以能雕琢，?头雌淠浮＜雀灿址矗??天下本，?於玄冥，?身不殆。故能塞其?明，?其天?，?之以舌，?之以心。非?r不?樱?呛筒蝗唬??议L久，?身?o患。夫何故哉？不?之(?)[?]⑵，?天同?；不?之?，?天同明；不言之化，?天同德；不??之事，?天同功。所守者要，所然者?，道德之明不蔽，而天地之?]?通。故能???半S，照物不?。??福元始，??化祖宗。周流蔓延，?S於大中。身存物?，天下不勤。

　　故力??p明，力??p?，疾言沮德，巧⑶?^?」ΑＪ枪剩?硪源箝_，耳目急??，知故?K起，?物孳蕃。?^心?P?]，?遂功名，名成功遂，?至福?。?宇咎炀W，静陷地殃，神明不能佑，造化不能生，庶人没命，??乙?省Ｊ且月}人，退??之??，去事之事，?道之心，履德之意。??o?之?O，秉自然之要，翔於未元，集於玄妙。?作未?，明作未?，萌芽未?樱?捋呶磁校?讶华??，?o形之?。通於?o表，?於?o境，毫毛之?翰坏蒙??蘸罩?疾坏弥痢??之行之，?言??]，?柔?弱，反於?o?。?暴救寡，?神同化，?o?持??伲?o事之不??。知力不得加，天下不能?，治人理物，???配。内用其光而外不?衣食，耕?桑?有?，福??消，人?家?⑷，心不?求，?不望?，?不幸富。?微尊??，内外不?，奉上?下，人道??洹??w其内，神明不耗，???固畜，不敢以??。智如江海，?天同?]，??缛?澹?上宀下吉)[害]⑸之以事，填而塞之，使不可?。??瘴⑹???⑺，?天地同；??玄??默，?道??O；去?措x咎，?患?U?；浮德?和，?o所不克。

　　故人能入道，道亦入人，我道相入，?S而??一。守静至虚，我??道室。?物俱然，??沌周密。反初?w始，道??我?。

　　注?

　　⑴ ???m本、津逮本、?W津本改。

　　⑵ ???m本、津逮本、?W津本改。

　　⑶ 津逮本、?W津本作“功”。

　　⑷ 怡?本、?W津本作“?”。

　　⑸ ???m本、?W津本作“?”。

　　⑹ 怡?本、?W津本作“?”。

　　行於大道篇

　　使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好?。朝甚除，田甚?，?}甚虚；服文采，?Ю?Γ???食，??有?，是???，非道哉！

　　【指?w】：道德不??智⑴巧，故能陶冶天地，造化??，而天地不能欺也。天地不??知⑵巧，故能含吐?化，?⑸?t?，而?物不能逃也。道?自然而??知巧，?t心不能自存，而何天地之所能造，??之所能然也？天地?自然而??知巧，?t身不能自生，而何?化之所包，何?物之所能全？故虚?o?o???o知?o欲者，道德之心而天地之意也；清静效象?o??因??撸?赖轮?又刑斓刂??病

　　何以明之？?子曰：道之所生，天之所?。始始於不始，生生於不生。存存於不存，亡亡於不亡。凡此?嫡撸?匀恢??、?化之常也。故人之?幼鳎?豁?於道者，道不佑也；不?於德者，德不助也；不?於天者，天不覆也；不?於地者，地不?也。夫道德之所不佑助，天地之所不覆?，此患?之所不?而福德之所不近也。

　　是以，玄??士，??抱通，提?挈明，?道奉德，??知亡身，??志?n畏，唯恐蹉跌。故勉於巧不巧之巧，?侦睹鞑幻髦?鳌Ｐ彭?柔弱，躬耕而食。常於止足，?w乎?o名。??????质ё匀唬?贾撂斓兀??及人民。是以，吉祥之???５轮?粒?缬爸?c⑶形，?之???，非有期???尤艟闵?Ｊ枪剩?蟮郎跻模?浠?o形，若?而近，若晦而明。平夷而?o?，要?而易行。?o??而功成，?o事而福盈。天地由之，?物以生。而民背之，用其?明。任?^?U道，反地逆天，尊知?巧，欺鬼侮神。?治邪淫，?w?^去真，??作改制，起事遂功。?屋?s?，大户高?，?以奇怪，加以采文。以知??准，以巧???，???之斧，?^??之斤。秉?操?担????耕。田?不修，(?)[莨]⑷莠?K生。田苗不起，??}虚空。衣重五(米)[采]⑸，??玄黄，冰???，靡?光?⑹。利??约祝?垮?殴??p???，多?b?慈恕?嘀孛?@，威?萘餍校????)[?]⑺里，臣役?民。??廉嫉?，疾忠毒信，?邪??^，?善??怨。尚争?武，?o不浸凌，使通境外，常?弑君。食重五味，????生，刳胎?Ⅹd，逆天之心。居常醉?，取求不??⑻，多藏金玉，畜?如山。所有珍??，?M於人君，出入奇?，?s盛光?。???俗，超然?存，?y世高之，???大人。???捍螅?镏氐?深，?父不畜，明主不臣。道所不?，神所不在，天所不覆，?物所怨。有人若此，?手?艿?，生之受患，身苟不?，事及子?O。

　　注?

　　⑴ 怡?本作“知”。

　　⑵ 津逮本、?W津本作“智”。下同。

　　⑶ 津逮本、?W津本作“於”。

　　⑷ 怡?本作“?”，??虼?尽?W津本改。

　　⑸ ???m本、津逮本、?W津本改。

　　⑹ 怡?本、津逮本、?W津本作“?光”。

　　⑺ ???m本、津逮本、?W津本改。

　　⑻ 津逮本、?W津本作“取”。

　　善建篇

　　善建者不拔，善抱者不脱，子?O以祭祀不?。修之於身，[其德乃真]⑴；修之於家，其德有?；修之於?，其德乃?；修之於???涞履素S；修之於天下，其德乃普。故以身?身，以家?家，以???，以??^???蕴煜掠^天下。吾何以知其然哉？以此。

　　【指?w】：天地之?，?V大修?，殊??俗，物??巨，?化?o?，利害??，故能不能制，而??不能??也。我??天下，而天下亦??我，彼我相遇，?t彼?而我寡，以寡遇?，?t???寡殆。故，以己知立，?t知?Z之；以己巧立，?t巧伐之；以己力立，?t力威之。唯?o所??，莫能?≈?：我孕?淙灰玻糠蚰??箜?，?不我??挥??求影，影不我?模晃讽?而扣金，?愈我???河岸???，影益我?摹Ｓ纱擞^之，?o??不能遁福，有??不能逃患。是以，?人去力，去巧，去知，去?。建道抱德，?z精⑵畜神，?和?弱，履地戴天。空虚寂泊，若亡若存，中外俱默，?化於玄。?o???o事，反??w真，?o法?o度，??俱然。抱小?大，牧??民，方?A先後，常?身存。?正神??，?魉米?O。德?化流，洋溢?o?，衰而?褪ⅲ?c天俱?。故治之於身，?t性?情易，心?志通，?所不?，明所不明。重神??猓?p物?名，思?]不惑，血?夂推健＝罟潜憷???柯?明，肌????桑?胬碛泄狻＞??９蹋???嗲啵?眢w??牛?篮秒y?。治之於家，?t夫信?D?，父慈子孝，兄?弟悌，九族和?。耕桑?r得，畜?殷殷，六畜蕃殖，事?I修治，常有??，?邑?之。治之於?，?t睹?知?，?雍现泻停???正矣。白黑分明，曲直?理，是非自得，?π安黄稹Ｍ?雷痫@，令行禁止，奉上化下，公若父子，敬?坌?唬?舷?g喜。百姓和集，官?o留?，?修名?s，???君子，常有?德，没身不殆。治之於???t主明臣忠，朝不壅?，士不??功，邪不蔽正，?不害公。和睦??模?舷?o怨，百官?仿?，?事自然。?人?涯剑?煜峦?L，??幻??，不伐而疆。宗?R尊?，社稷永??，??永合，??y不生。?物?熟，境内大??。?家?命，後世蕃昌，道德有?，?天??常。治之於天下，?t主?臣?，主静臣?樱??A臣方，主因臣唱，主默臣言。正直公方，和一大通，平易?o??，寂泊?o?。德?相告，神?相?鳎???o端，?化若天。不行而知，不??而成，功?道??，宇内反真，?o事?o?n，太平自?。

　　是故，我身者，彼身之尺寸也；我家者，彼家之?嗪庖玻晃亦l者，彼?之?矩也；我??撸????祭K也；人主者，天下之腹心也；天下者，人主之身形也。故天下者?人主俱利俱病、俱邪俱正。主民俱全，天下俱然。家??啾＂牵?酥飨噙B。苟能得已，天下自然。故，可以知我者，?o所不知；可以治我者，?o所不治；便於我者，?o所不可；利於我者，?o所不宜。可不於我而可於彼者，天下?o之。

　　注?

　　⑴ ???m本?。

　　⑵ 津逮本、?W津本作“情”。

　　⑶ 津逮本、?W津本?o“主民俱全，天下俱然。家??啾！薄

　　《老子指?w》卷之四

　　含德之厚篇

　　含德之厚，比於赤子，毒?不螫，攫?不搏，猛?不??９侨踅钊岫?展蹋?粗?蚰抵?隙?左血右??作，精之至。?日?_而嗌不嗄，和之至。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使?庠磺俊Ｎ??t老，?之非道，不道早已。

　　【指?w】：道德虚?o，神明寂泊，清?嵘钗ⅲ??突?住Ｂ?之寂寥，?之虚易，上下不?，?|西?o?O。天不能裹，地不能囊，?不能?A，矩不能方，度不能度，而量不能量。金玉不能障蔽，水火不能壅落，?物莫之能?，患?莫之能作。沉浮翱翔，??沌磅礴，心?o所????o?^宅。陶冶禀授，?天以作，?物得之，滋滋??　Ｖ?]不能得，有??不能?，思之逾?，??之益薄。?讨?晃仪埽?v之不我?。唯?o欲者，身??之宅，藏之於心，故曰“含德”。

　　夫德之在人?父母之於身也；其於?物，?珠玉之?瓦?也。是以，含德之士，重身而?天下，?慈父孝子，不以其易其?。大身而?物者，?良?察商，不以珠玉易瓦??也。其?o欲也，非?贺?而好廉也，天下之物莫能悦其心也；其??虚也，非好静而??_也，天下之事莫足??也。夫何故哉？所有重而天下?也。明於?重之?，通於利害之?，故?物不能役，而天下不能?缫病９什??虚而虚自起，不??静而静自生，不休神而神自定，不和?舛?庾云健Ｊ且裕?宦?而??o?之?，不?而??o形之形，不思而?是非之意，不?]而?同?之?。神?S天地，德尊??，不?福而天地?之，不??而(不)[患]⑴害去之，不?⒙径?煜挛分??皇┡c而天下?壑?９母苟?罚?┭龆?椋?巢荻?溃??水而甘。?棠局?戮?竦萌??r穴之中心意常?g(欣)⑵。??菲?I，?忘其卑，?而恬死，困而忘危。功?地配，德?天?，反愚?w?恽牵?褥??骸

　　是故，建身?????以赤子??容，?t是天下尊道?德，各重其身，名???垢，?物???m。?夫逃爵，???反仁，?柔集弱，唯德是修。而作福生?y者有何由然？悲夫！天地之道，深以?，妙以微，能?⑷之者寡，行之者希，智惠不能得，唯赤子能?之。

　　夫赤子之??物也，知而未?，通而未?，能而未?樱?啥?幼尽Ｉ??羲溃?露?舯祝??於不??，?道周密。生不生之生，身?o身之身，用?o用之用，??o?之?。?o???o事，?o意?o心，不求道德，不?精神。既不思?]，又?o障截，神?獠蛔鳎??明?o?。柔弱虚静，魂魄?o事。??o?分?罚??o欲之欲。生不枉神，死不幽志。故能被道含德?天地同?t，蜂??蛇?o心施其毒螫，攫?猛??o意加其攫搏。骨弱筋柔，握持?怨獭２欢藐蚰担???以化。精神充??，人物?K?w。啼?不嗄，可?志和。

　　??之行之，?道??常。?讨?刂??r日?明。旬月⑸生息，?雍习傧椤Ｐ囊庑?首鳎?忭??郧俊?o所??，故?o所不克；?o所欲，故??o所?盛恕Ｗ匀煌ㄟ_，?美萌生，天地?鄣v，??y素亡。夫何故哉？以含德和神而?童蒙也。及其有知也，去一而之二，去晦而之明。身日?而德日消，智?多而迷益深。故重天下而?其神，?名?荻?v其身。深思??]，?散精神。背柔??弱，力????。陷於欲得，溺於求生。?於危殆，塞於?全。故福如天地，?而不能?；?若雷霆，?而不能?。出?o入有，日造?殃⑻。?佣??F，??而之亡。修身???????幌椤＜懒嵌?斓厥欠ィ?祀而鬼神是?省７敲??铮?挛镒援?也。

　　注?

　　⑴ ??虼?荆?W津本改。

　　⑵ 怡?本?o“欣”，津逮本、?W津本?o“?g”。

　　⑶ 津逮本、?W津本作“昧”。

　　⑷ 津逮本、?W津本作“?”。

　　⑸ 津逮本、?W津本“旬月”作“自然”。

　　⑹ 津逮本、?W津本作“互”。

　　⑺ 津逮本、?W津本作“作”。

　　⑻ 津逮本作“殊”。

　　知者不言篇

　　知者不言，言者不知。塞其兑，?其?，挫其?，?其忿，和其光，同其?m，是?玄同。不可得而?，不可得而?；不可得而利，不可得而害；不可得而?，不可得而?。??天下?。

　　【指?w】：道?o常?，德?o常方，神?o常?，和?o常容。?之不能?，?之不能?。既不可望，又不可?小９蔬_於道者，????，????存。父不能以授子，臣不能以授君。?母之?其子，??褐?R其?也。夫子母相?，有以自然也。其所以然者，知不能?也。五味在囗，五音在耳，如甘非甘，如苦非⑴苦，如商非商，如羽非羽，而易牙???缬幸员鹬?Ｆ渌?员鹬?撸??聿荒苎砸病９?o?钪?睿?梢?而不可?也；?o象之象，可?慷?豢尚?玻?o??之??，可?t而不可?也；?o