宋代哲学家张载（1020年－1077年），陕西人，别号横渠先生。他的《芭蕉诗》特别形象生动，发人深思，亦对我启示很深，我喜欢背，喜欢唱。

芭蕉心尽展新枝，新卷新心暗已随，

愿学新心养新德，旋随新叶起新知。

《芭蕉诗》寓意深刻：比喻修行做事如剥芭蕉。修行人犹如一株芭蕉，芭蕉心被一层层的叶所包。修行就是把一层层包装去掉，把心找到，把心亮出来。若心明了，即心亮了，明心了，则也就见性了。更主要的是这首诗只有28个字，但用了7个“新”字，足见张载的创新思想。

作者通过诗作，一方面向世人简要而又非常形象地描述了芭蕉的生长，另一方面又十分巧妙地进行自铭和劝导世人要像芭蕉那样不断地“学新心、养心德、起新知”，思路精巧，令人信服。下面我结合生活实践谈些体会。

新卷新心暗已随。这“新心”可理解为内心，见心，亮了私心，再获得新的世界。首先要认识自己的本性，通过内心体验、亲证，只有靠内心与认识对象之间刹那的契合，去克服旧心，去掉私心杂念，塑造新的心灵，达到真善美。正如古人云：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”（《中庸》）。意思就是，天赋予人一种本性，遵循人的本性去实践就是道，用道修己化人就是教。自由发挥这种创造的本性，就是修道的最高境界。“新心”还必须有新的理想、新的实践、新的成果。

新的理想要胸怀宽阔。“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”（陆九渊），达到“天人合一”，胸中须装着宇宙，凡事想到大宇宙。封建社会的曾国藩尚能倡导“立德、立功、立言”，新时代的我们难道不能“爱学、爱教、爱生”吗？请看：古代哲学家张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言为世代所推崇。当代以习近平总书记以首的党中央向全国人民提出了“国家富强、民族振兴、人民幸福”的“中国梦”，不正是我们的伟大理想吗？中华民族的伟大复兴之路正是我们翘首期盼的，为之努力奋斗的“新心”。还有振聋发聩的钱学森之问“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才”也是我们日夜所思的目标。

新的实践需要我们去创新。一提到“创新”，似乎大家都懂，并且觉得非常时髦，世面上创造和创新的口号亦漫天飞，然而，创造和创新的真正含义，缺很少有人去品味和深解。创造与创新，既是一个与现存观念和习惯决裂的痛苦思想转变过程，又是很像完全快乐的、无忧无虑的、儿童般的创造性。正是陶行知所说“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，揭示了创造无所不在的真谛。创造和创新，需要我们去实践，亲身体验，不能坐而论道。“道，行之而成”（《庄子》）。中华文化大学堂教授刘仲林几乎每堂课都启发学生，学习中华传统文化必须亲身实践，百姓日用即道。他常说：中国文化的核心是中国哲学，中国哲学的核心是“道”，“道”的核心是自觉亲证。他主编的《亲证中国哲学大智慧》，从3000多位学子的亲身体验中，选录了111位学子从各种生活视角实践悟道心得，生动有趣，颇具说服力。我们的家乡亦不乏其人。如六安市狮子岗乡杨店小学从王立平校长到全体教师，2009年就自觉自愿地参与国家级创新课题研究，积极认真地撰写教学论文，自告奋勇地参加市、区新课改优质课比赛，并取得优异成绩。查婆店小学从2013年起，人人参加国家级课题研究，人人每周上公开课，自发自愿地开展新课改研究。我受到启发，于2013年5月自愿上中华文化大学，还有一位92岁的中华文化大学学员吴天雄，每周三步行到中科大（东区）第二教学楼听课，课上发言积极，课下回家后热情参与扶贫活动。新的成果靠创新去实现。大到中国之所以成为世界文明古国，得益于我们的祖先勇于创造。开国先驱毛泽东带领中国共产党推翻了“三座大山”，使中国屹立于东方；人民拥戴的邓小平同志大胆实行改革开放，凸显辉煌成果，使中国雄视天下；以习近平为首的党中央加大改革步伐，铁腕重锤反腐败，健步日趋“中国梦”。小到中科大刘仲林教授为首创办“中华文化大学”，历时5年，学员三批，网上点击率突破万人次，成效显著。杨店小学以新课改为突破口，提高师资力量，狠抓课堂改革，教学教研成果闻名遐迩。如上事实皆缘于创造创新，历经磨难，脱胎换骨，获得令人瞩目的成果。

愿学新心养新德。“新德”体现在追求创造进步、为民服务的过程中道德品质的新提升，这些需要不断地在人生成败得失的经验积累中获取新的感悟和灵感，从而取得新创造，作出新贡献。

在当前改革攻坚的关键时刻，学习优秀的中华传统文化尤为重要。“承道统，启新命，同修行”既是中华文化大学的定位，又是我们每个人的必修课。中华文化最鲜明的特点在“内学”，即提高每个人内在的身心境界。需要正确认识和理解自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。寻求中华文化大道：通过对天人（宇宙人生）的整体领悟，而在实践上达到的境界。“道”是用语言说不出来的，“只能意会，不可言传”。也要借鉴儒家的修身养性：内圣（格物、致知、诚意、正心）、外王（修身、齐家、治国、平天下）；更要学习易家的中华文化基本精神：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；天地交，君子以辅相天宜。

作为一名教育工作者，“养新德”应遵循习近平总书记“立德树人”思想：全国广大教师要做有理想信念、有道德情操、有扎实知识、有仁爱之心的好老师，为发展具有中国特色、世界水平的现代教育、培养社会主义事业建设者和接班人作出更大贡献！

在目前中小学教育中，确实存在着一些“教与学”和“师生关系”紧张的矛盾。学生厌学，升学和考试压力大，素质教育薄弱；教师方法简单，态度冷漠和粗暴，师生关系紧张；教师知识和水平停滞不前，教学艺术陈旧，缺少创新。

做好老师，要有道德情操。老师是学生道德修养的镜子。如老师应该求乎其上（即学经典），见贤思齐（择其善者而之），不断提高道德修养，提高人格品质，并把正确的道德观和正能量传授给学生。要学习退休教师高德荣的终身教育和不断奉献精神，真正做到为人师表，堪为示范，受人尊重。

“养新德”是要培养一种优秀的道德品质和精神风貌。应诚恳地学习教育大师陶行知的四大品质和六种精神。四大品质是：诚实。陶行知不仅待人真诚，而且做事笃实，也就是实事求是，言行一致；无私。陶行知不仅公德高尚，而且私德廉洁。凭他的学历、才气和名望，他完全可以衣食无忧，然而他放弃五百元大洋一月的优厚待遇；自信。陶行知为中国教育寻觅曙光，不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新经，一个个发现出来；刚毅。陶行知的刚毅品质主要表现在他的“大丈夫精神”上，“平时要以‘仁者不忧，智者不惑,勇者不惧，达者不恋’的精神培养学生和我们自己，有事则以‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动’相勉励。”不仅如此，陶行知还具有六种精神。一是爱满天下的博大胸襟；二是乐于奉献的伟大情操；三是炽热真诚的教育情怀；四是不屈不挠的刚毅品质。五是求真务实研究作风；六是开拓求新的创造精神。“敢探未发明的新理”、“敢入未开化的边疆”，即是陶行知的创造精神。

旋随新叶起新枝。“养新德”还必须催发“新知”。要使自己的理论功底和知识储备不被日新月异的时代所淘汰，所透支，“学新知新”必不可少，而非局限于做学问者，凡是世人都应该如此。尤其是我们教育工作者应以此激励自己，增添新知，不断充电，以利驾驭教学，提高育人水平。

首先，要遵循习近平总书记讲话精神：做好老师，要有扎实学识。扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是老师的基本素质，其中知识是根本基础。老师对学生的影响，离不开老师的学识和能力。

其次，要从“正心、慎欲、励志、修身、读书”五个方面去获得新知，要静下心来读书，读经典，读哲学，读中外古今，读教育学、心理学，行内行外书都要读；沉下身子深入课堂去研究，去反思，去改革创新，使学生喜欢上你的课，把你当作知心朋友和内心敬仰的人。为什么有些家长老是不信任某些教师？是知根知底你原来基础差，工作后又不爱学习，甚至一辈子都没有提升和进步，有空去喝喝酒打打牌，教起课来照本宣科，强行学生死记硬背，这样的教师怎能是人民满意的教师呢？

学习新知识、掌握新技能，就应克服敷衍了事的“应景”态度，应终身学习，学习终身，用知识来照亮人类的道路，并将知识转化为智慧和道德，用中华文化的语言说，既关注“成物”，也关注“成己”。这就是我学习《芭蕉诗》的感悟。