张春楼

       2023年5月19日，我国首家“创学与交叉科学研究所”，由淮阴工学院发文（淮工院〔2023〕47号）批准成立，这标志着创学与交叉科学的研究和应用，正在进入一个融合发展的新时期。与此同时，创学的缘起与未来开始成为更多人关注、思考和深入研究的话题。

       一、 创学的内涵

       （一）何为创学？

创学是一门研究创造规律、开发创造潜能、提升创造境界、觉悟创造人生的新兴交叉学科。会通中西的“创学”，是中华文化大师张岱年先生1998年为刘仲林教授《古道今梦》丛书作序时首次提出来的，其内涵不仅有现代流行创造学的含义，更有传统儒家“仁学”向现代“创学”转化的新文化内涵。创学思想在刘仲林教授的专著《中西会通创造学》一书中得到进一步展开，该书是在中西文化的交会点上，探寻将两种文化融会贯通，建设兼有两种文化基因的新文化。

传统文化直接谈及创造非常少，当把智慧界定在创造时，会形成巨大的变化，影响文化的核心。人类的创造本性，需要发挥出来。目前，我们对创造的本性关注不够，这是传统文化“仁学”的不足，这种不足已形成强大的传统观念壁垒。传统文化的创造性转化和创新性发展，需要突破这个壁垒。综创家张岱年先生将《易传》的生生日新思想转化成创造，将创造融入中华文化的内核，来突破传统观念壁垒，形成以创造为核心的“创学”新文化。伴随交叉科学的发展，学科交叉高频推进，创学的特色日益彰显。

（二） 创学的四大特色

刘仲林教授在《中西会通创造学》后记中，认为“创学”是以“跨学科”拓新为视野，“道统”传承为主线，“创造”自觉为核心，“大众”亲证为落脚点的中华新文化学说。联系起来就是跨学科—承道统—启新命—同修行，具体可以解读如下：

一是以跨学科的视野与研究方法突破中国传统哲学泛道德化局限，在会通中西、文理、古今、凡圣的跨学科背景下再造传统创造资源，开拓大文化建设新天地；

二是以中华传统文化最高追求的“道”来融会贯通古今，在对道的“知本达至”合一追求中展现古今之“道”的自然贯通；

三是以创造观统领伦理观的“哥白尼式革命”来助长中国传统哲学创造观的短板，超越西方日新月异的灵魂与物质追求；

四是以落脚大众实践的亲证倡导，贯彻先哲“百姓日用即道”思想，把“创造之道”落实到大众生活，造就有创造自觉性的一代“新民”。

二、创学的演进

创学发展绝不是无源之水、无本之木，而是在前人基础上的升华和提高。创学日渐形成“学派”，开始以交叉的途径与方法建构自身的学术体系，通过前人深厚学术积淀，不断生发、累积、完善、升华，形成不断创新发展、薪火相传的创学思潮。追溯创学的演进轨迹，首先得以张岱年先生创立的“综合创新”学派为考察重点，由此指向中国科学技术大学刘仲林教授及其博士生“综合创新”学术研究进路。中国哲学“综创学派”可以视为中国创学发生、发展的源头。“综创学派”是以中国哲学大师张岱年“综合创新论”为基础，由众多学者丰富、完善、发展起来的一支中国新文化建设学派。这一学派已发展到第三代。

张岱年“天人论古今，综创贯中外”的“综合创新论”思想影响深远，他是中国哲学“综创学派”当之无愧的第一代，代表作有《张岱年全集》《中国哲学大纲》《天人五论》等。早在20世纪30年代，张岱年就发文阐述其建设新文化的“综合创造论”（1980年代改称“综合创新论”）。“综合创新论”主张萃取“中西马”哲学（中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学）中最具价值思想，融会贯通，“综合”创造新哲学。此派观点，拓展了建设中国新哲学的全新路径。“综合创新论”，其内容为“中西马”哲学之精华，其方法和方向为“综合”，其思想是以“创造”为核心的“动的天人合一”超越儒家“伦理”为核心的“静的天人合一”，契合时代革新精神脉搏，为传统文化现代化、时代化和新哲学建设提供新方案。

“综创学派”的第二代，包括刘鄂培、衷尔钜、方克立、程宜山、王东、刘仲林、李存山等，他们主要是亲自受教于张岱年先生或认同“综合创新”观点的学者，代表作有《综合创新——张岱年先生学记》和《中国文化的综合创新之路》等著作和一系列专论。其中方克立和刘仲林是“综创学派”第二代的突出代表。方克立的《中国文化的综合创新之路》和《马魂 中体 西用：中国文化发展的现实道路》等著述深入阐释并发展“综合创新论”。方克立对“综创”学派的主要贡献有三点：一是明确“综合创新论”的哲学和文化建设地位，推动“综合创新”观点与“全盘西化”“儒学复兴”两派思潮在比较之中并列为三大中国现代思潮；二是精准使用“古为今用，洋为中用，批判继承，综合创新”概括“综创”派的基本文化主张；三是创造性使用“马魂、中体、西用”观点发展“综创”理论。刘仲林从中西会通、文理交融的跨学科视角弘扬和发展了张岱年以“创造”为核心的“动的天人合一”思想，在系统理论建构和大众实践方面做出了新探索。在理论方面，刘仲林在1999年出版《古道今梦》（由《新精神》《新认识》《新思维》三卷组成，大象出版社出版）丛书，2001年出版《中国创造学概论》，2017年出版《中西会通创造学》等代表性著作，进一步发展了中国传统哲学与西方现代创造学融会贯通的“创学”理论；在大众实践方面，自2010年，刘仲林教授在中国科学技术大学创立面向学子和大众同学共修的“中华文化大学”，借助“百姓日用即道”理念，将综创学派思想在大学生和社会大众中落地生根。至今，刘仲林教授仍奔走“两岸四地”，凭借网络空间，以跨界、跨学科方法会通中西、文理、古今和凡圣，在理论与大众实践两大领域双轮驱动“创学”发展。

第二代“综创学派”学者的再传弟子可视为该学派的第三代。第三代“综创学派”是以中国科学技术大学刘仲林教授培养的“创学”方向博士研究生为主要代表。第三代“综创学派”，在“创学”方向师承刘仲林教授创学理论与大众实践，不断推动学术发展。在整体上，以论文、专著和大众实践彰显创学特色，其中学位论文是主要理论研究成果，如下表。

       以上中国哲学“综创学派”研究成果，即创学方向的15篇学位论文，是刘仲林教授在中国科学技术大学自2004年招收首届博士生以来，至今共指导培养的15名“综创学派”方向的硕士、博士研究生的代表性研究成果，大多数博士论文已出版发行。15位“综创学派”理论体系的继承者、弘扬者和践行者，基本上都进入高校、研究机构继续从事一线教学和学术研究工作。15篇学位论文聚焦创学，理论发展脉络清晰明朗，从创造内涵和范畴阐释、创造表达和路径、创造目标和方法探求到新哲学建构和创育研究，可以缕析为相互衔接、彼此呼应的四个层面，在形与神上都初步搭建起较为完整的新文化建设理论体系框架。

       第三代“综创学派”定位于“承道统，启新命，同修行”，持续通过“中华文化大学堂”“中华文化大学网”，或日常教学与社会宣讲，推动传统文化及创学思想的大众普及实践；追求“天人合一”“与群为一”珠联璧合，在超越自己中关心大众觉醒，促进社会发展。

       三、创学的未来

       创学作为新兴交叉学科，以交叉科学为方法论基础，不断延伸、横贯、嵌入、覆盖多学科，并不断体现于百姓日用的创造过程之中。创学研究成果在国内外已得到学界人士一定程度认可，与之对应的创育正在“两岸四地”推广，其发展前景和后续影响值得期待。

      （一）创育逐渐铺开，在中华大地上落地生根

       中国教育正在面临诸多挑战，改革的突破口是创育。创育应与德智体美劳五育并举，并不断将其推向诸育的核心位置。创育是人类生存教育第一需要，是培养创造性人才的最经济路径。可以说，我们在奋力推进中国式现代化进程中遇到的所有麻烦都需要创造、创学和创育来参与解决。未来很长一段时期，我国教育的主要任务之一是逐步铺开创育研究，助力青年骨干教学人才培养，推动创育分类分级普及。目前，提升大众创造素养，弘扬创造精神，崇尚创造之道已开启新征程。学术界、教育界必须尽早加强创造、创学与创育“三创一体”研究，以创育为突破口，学科建设为抓手，加强创学教材建设，扎实提升大众创造素养，积极开展大众创业、万众创新。

       （二）创学凸显会通，在创造过程中融会贯通

       创学发展日渐突破创造学既有“版图”，在创造过程中不断交叉会通。一是以交叉科学思想、方法和精神深入研究创造规律、创造潜能开发、创造境界提升和创造人生觉悟等；二是坚持“两个结合”观点，走“中西马会通”路径，对中国传统文化进行创造性转化和创新性发展，将创造融入中华文化内核，形成以创造为核心的创学新文化；三是深入研究大众实践与跨界会通，展开成物成己的创造“两翼”，走百姓日用创造之道，探索天理与人道、理论与实践、人文与科技、大众与学者、东方与西方、现代与传统的跨界会通思想、方法、精神与文化，并试点与普及；四是瞩望新轴心时代，针对大科技时代特征，加强学科交叉、科技一体和产教融合的创造性研发；五是以会通方式探索而来的原创性井喷场景将不断呈现，创造群、创造流、创造链、创造云等现象必然贯穿、覆盖或镶嵌于理论创造、制度创造、器物创造和虚拟现实的各个层面。

      （三）研究机制机构，在学科发展中日臻完善

       伴随创学学科发展，创学研究的组织原则、方式、结构、制度及运行机制等方面都在不断走向成熟。与之相应的研究机构、学会、刊物、教材、著作、法规和政策等也会日臻完善。淮阴工学院开创学有组织研究之先河，率先成立我国首家“创学与交叉科学研究所”，有力推动创学与交叉科学的研究和应用走深走实，走向传统创造资源现代化、时代化的前沿，不断进入融合发展新时期。创造、创学与创育，除了建制性“学院派”研究，我们还需要积极关注游离态的“无形学院”、单兵作战的“散兵游勇”及其研究动向。

       参考文献：

       [1] 魏巍.“学派”传承与研究生创新能力培养[J].研究生教育研究,2016(05):44-48.

       [2] 刘仲林.中西会通创造学[M].天津:天津人民出版社,2017.

       作者简介

        张春楼，江苏沭阳人，哲学博士，淮阴工学院创学与交叉科学研究所所长、马克思主义学院副教授，主要从事科学技术学、创学与交叉科学研究。

       转载来源：中国创造学会