道家文化崇尚自然，主张通过修炼，达到长生久世，羽化登仙，主张形神合一，因此道家文化在修身健身有着独到的方向。本文结合自身实例，分析了道家文化在健身中的独有之“道”。

我国五千年灿烂文化所衍生的民族传统体育源远流长，犹如奇葩瑰宝闪烁着夺目光彩，其中尤以养生保健见长。中国养生和武术一样，历史悠久，风格独特，内容博大精深，愈来愈受到国内外学术界的关注。中国传统养生学是民族的，也是世界的，在其漫长的历史发展过程中，形成了众多流派，在历代哲学、文学、史学、医学等各种文化典籍和民众积累的经验中，都可以找到养生的思想、理论和实践方法。^[1]在我国古代，儒家、佛家、道家三家是鼎足而立的。儒家重视人伦，主张修身、齐家、治国、平天下，干一番惊天动地的事业，立千古不朽的功勋；佛家倾心般若，主张在自觉的基础上觉他，自渡的基础上渡他，普渡众生，同臻西方极乐世界；道家则崇尚自然，主张通过修炼，达到长生久世，羽化登仙。儒家的着眼点在于入世，佛家的着眼点在于出世，道家的着眼点在于加强自身修炼以求长生不死。道家把人的本身作为考察研究的对象，竭力去了解人体生命的本质，以及人与自然、社会的和谐关系。它把延年益寿、开发智慧作为研究的主要目的，无论生命的机能和物质，生命的新陈代谢过程，生命存在的奥秘等等，都成为道教养生学研究的重要课题。由于道家这一异于儒、佛的独特着眼点，决定了在修身养性、延颜宜寿甚至长生不老等方面的修炼中，道家的养生地位是古代所有学派中最为重要的。

道家所谓的形神合一，就是指形体和精神的结合，也可以说是形态和机能的统一。形是指人体的一切组织器官；神是指精神意识的活动。道教认为，形与神是紧密相连的，神不能脱离形体而存在，它与人有生俱来，亦与死俱灭。道教主要的经典著作之一的《太平经》就指出：“人有一身，于精神常合并也……常和则吉，去则凶。”并认为形神“常合为一，可以长存也”。晋代道教养生家葛洪在《抱朴子》中进一步指出：“形须神而立焉”，“形者神之宅也”。“形劳则神散，气竭则命终”，认为生命是形神统一体，形神相互依存，不可分离。由于道教强调形神合一，所以在修炼过程中，既重视精神修炼，也重视形体锻炼，并竭力将精神和肉体的修炼密切结合起来。“形与神俱”，飞升成仙是道教所追求的最高理想。^[2]

著名教育学家陶行知先生说：“我们深信健康是生活的出发点，也是教育的出发点。”前人曾把健康比作数字“1”，事业、家庭、地位、钱财是“1”后面的“0”，有了“1”，后面的“0”越多则越富有；反之，没有“1”，则一切皆无。“1”是不能倒的，是基础。世界卫生组织总干事马勒博士指出：“健康并不代表一切，但失去了健康，便丧失了一切。”阐明了健康在人体中的重要地位以及健康与生活、事业的辩证关系。曾经健康很容易做到，但整个人生中都拥有健康者则微乎其微。健康是人生最宝贵的财富。无论从人自身发展，自我价值的现实，还是从社会发展的参与和社会发展成果的享有，都必须要以身体健康为前提。倘若没有健康的身心，一切都无从谈起，更无法实现。^[3]

谈了很多“道”，但对于每个人来说，属于自己的健身之“道”是什么呢？我以前也看过很多关于道家的知识，但是不是特别理解，总觉得高深莫测离自己很远，但是当我在两个月期间通过健身运动从80kg瘦到65kg，我开始明白了“形与神俱”的一点点毛皮。考研刚开始准备的时候，因为种种因素，我突然发现到自己已经从66kg膨胀到了80kg，我也比之前更容易感觉累了，感冒生病的次数也慢慢变多了。我知道自己已经变得不健康了，身体已经不健康了，如此下去，我考研的状态就不可能特别好了。所以，我下定决心，一定要在短时间内让自己瘦下来，让自己变成健康的。但是减肥要在短时间成功，最健康的方式就是健身锻炼。因此，我把自己早上的闹钟提前了一个小时，用一个半小时来健身锻炼，我给自己定的计划是跑步半个小时，打篮球半个小时，放松或者器械锻炼半个小时。刚开始的两周是痛苦的，但是我一直暗示自己“天行健，君子以自强不息”，自己一定要坚持下去，健康是最重要的。痛苦期过去了也慢慢的习惯了，两个月期间，我看见自己慢慢的缩小了一圈，我知道自己成功了。不仅如此，我跑步也越来轻松，身体状态也越来越好。从那以后，我爱上了跑步，爱上了健身。在进入研究生生活后，我第一时间就办了一张健身卡，我的目标也从瘦身变成了塑性。我也越来越快乐，越来越看到了自己的健身之“道”。

《易经》“乾卦”的“象辞”，原话是“天行健，君子以自强不息”。意思是讲，天道的运行充满刚健有力生生不息的自强精神。也就是说，作为君子就要效法天道的运行，让生命刚健有力自强不息。“天行健”表达了《易经》的“乾德”精神。“乾德”精神就是作为“天地之大德”的“生生之德”的“生生”精神，就是天地充满生机活力的刚健有力自强不息的精神。健身之“道”，就是自强不息之道，就是让自己变得越来越好之道，也是当代人应有的“道”。

参考文献：

[1] 杨冠强. 论太极拳健身之道[J]. 武魂, 2013(5):33-33.

[2] 佚名. "反者道之动":健身气功之机理 ——论《老子》哲学思想在健身气功中的运用[J]. 云梦学刊, 2018, 39(6):67-72

[3] 王海源. 刍议生活化普通民众的健身之道[J]. 运动, 2016(9):142-143.

作者简介：冯操 中国科学技术大学 学生