作者：刘仲林 著　　　 

　　著名科学家贝尔纳说：“艺术是我，科学是我们。”寥寥数语，提示出科学与艺术的联系和区别。艺术之伟大，不在于找到共同点，而在于形成独特性；科学之崇高，不在于寻找个性，而在于反映普遍性。但追求科学的过程，却深深打着个性的印记：每位探索者的经历都不相同，正如世界上没有完全相同的脸庞一样。如果把追求科学的足迹与展示个性的文艺结合起来，孕育出兼有科学和艺术双重特征的新作品，这将是一个十分诱人的尝试。广西师范大学出版社和李醒民教授敏锐地抓住这一新颖题材，决定以丛书方式出版科艺交融、视角独特、格调高雅的该题材的系列著作，意义深远。

　　和大多数在一定学科专业内研究的专家不同，笔者从事的是跨学科研究。由于长期以来科研和教育的建制都是以传统的学科分类为基础，没有为学科交叉研究留出空间，因此超前的跨学科探索成了充满孤独的艰辛之旅。所以，对走过的探索道路进行品味，笔者常常是忧虑大于快乐，苦涩大于甜美，而这些都不知不觉地反映在探索的文字中。笔者深信后人会充分理解其思想，但对现今则难以抱奢望：浮躁短视的心态，急功近利的追求，使很多新观点淹设在一片混沌之中。

　　内容简介

　　谈到交叉科学，这一领域有一个颇为深刻的中国传统文化背景。在《易经》中，“交”是一个非常重要的概念。“交”有“通气”“结合”的意思，代表吉兆、泰卦；“不交”代表凶兆、否卦。在泰卦一方有“天地交而万物通也，上下交而其志同也”之说，强调：“天地交，泰。”王弼注：“泰者，物大通之时也。”天地之交是最大的“交”，是万物大通之时。自然、社会中有各式各样的“交”，虽不如天地之交大，但也属于“交”“泰”的范围。而交叉科学之“交”，即是诸“交”在科学领域中的体现，是天地自然、社会人文相交相通的反映。从更深层的意义上说，“交”是实现创新的必要条件，文理分裂，专业过细，视野狭窄，是无法进行真正创新的。

　　本书以随笔的方式记录了笔者的跨学科研究之旅，由“跨学科与交叉科学”“审美与创造”“中国文化与人生”三个题材组成，主题是：跨出学科视野，体会创造人生，建设中华新文化。这三个层面聚焦到一点，就是对“创造之道”的大彻大悟。

　　目录

　　自序

　　引言

　　第一编 天地交泰，小往大来

　　《易经》卦解“交叉科学”/3

　　应积极开展跨学科的学习和研究/19

　　布尔巴基的传说/21

　　高尔顿——博学多才的跨学科人物/23

　　“跨学科”学/25

　　方兴未艾的跨学科教育/27

　　中国一流大学建设刍议/30

　　东水何缘到得西/36

　　从“君子不器”看交叉之道/38

　　《跨学科学导论》导言（节选）/42

　　《跨学科学导论》导言与导游（节选）/45

　　《现代交叉科学》后记/52

　　《跨学科分析和研究》评价/55

　　第二编 原天地之美，达万物之理

　　科学美/61

　　超级美学讲座（选篇）/69

　　陶行知与“六大解放”/95

　　自然科学中美的旋律/97

　　《中国创造学概论》绪论/104

　　中国创造教育走在十字路口/114

　　第三编 周虽旧邦，其命维新

　　解一个童年梦 了一段孩提情——《古道今梦》总序言/121

　　参到无言不由衷 透悟大道——《中国文化精修入门》导读/135

　　泰山无字碑与中国文化/153

　　庄子与Tacit认识论/159

　　中国传统文化革故鼎新的探索/164

　　老骥伏枥 志在“综创”——初读《张岱年全集》/168

　　札记小品/171

　　打破学科割剧，拓展文化视野/179

　　《易传》及其文化地位/181

　　浅析《易传》生生说/184

　　中国传统文化的基本精神/188

　　略谈“敬、静、净”的中华文化底蕴/191